王庆已经占据了近四州之地，田虎也在河东初步站稳了脚跟，至于方腊，闹得更是大，他已经攻占了杭州城，并下令全城百姓迁出，要在城中放一把大火！

他放火的原因也很简单，并不是单纯地屠城烧杀，而是要向天下人表明，他这个应验摩尼教义而诞生的“光明之子”，就要在熊熊烈火之中，拯救人间了！

听到这个消息，山寨诸头领个个瞠目结舌，都觉得方腊信教信得着魔了，这不是魔教还是什么？

王伦也了解山寨一部分出身江湖的头领们的心态，在他们所认定的江湖道德体系中，快意恩仇，杀人放火都是需要理由的，比如你要杀仇家，全家杀光、抢光、烧光，都是符合江湖道义的。

但唯独不能虐杀，不能没有任何理由就杀人，江湖从来没有这般规矩。

王伦一直在调整山寨中的这样想法，但方腊的这种行为，连用江湖规矩和道义都没法解释，他只觉得方腊真是少有的宗教疯子！

就在杭州城陷入长达六日的大火中，无数百姓的房屋、家产被一把大火烧毁时，东京城的赵官家正在喜气洋洋地庆祝新年。

在他看来，天下一片祥和，只有京西路王庆闹得欢，京东路王伦仍旧缩在水泊中，这些不过是帝国的癣疥之疾而已，只待明后年金国取得更大的战果，他就可以派出朝廷天兵，一举收复燕云十六州，创造太祖、太宗皇帝都没能够完成的伟业！

梁山军队也作出了相应的调整，以相州兵为主力，成立骑兵第十一营，张清为营指挥使，丁得孙为营副。

同时抽调第六营的酆泰为营指挥使，龚旺为营副，成立步兵第十二营，但这却是一支混编营，有骑兵、步兵以及虎蹲炮兵。

这是王伦对梁山军制改革的一种新尝试，他与山寨众头领们商议后，决定效仿唐朝李卫公的军队编制，以三千人为一旅，其中弩手三百人，长弓手三百人，长枪兵、刀盾兵等八百人。

另有具装战骑二百人，专门来回冲锋搏斗；重装陷骑一百人，专职短途踏破敌军之阵型；轻装游骑四百人，负责游走、追击、探哨等。