因为，按照大唐开疆四夷九边之后，在九州域外新得之土上分封诸侯的根本《周礼新编》；在同样沿袭（上中下）诸卿、大夫和士的等阶秩序和国爵（中土）、世爵（诸侯）、民爵（庶民）三等体制之后；不知道出于什么缘故也在封建礼制中开了口子。

就是破天荒的将贵家女子也加入到了继承家业的序列当中。这就大大打乱和分化了这些九边、域外的诸侯们统治伦常，也增加了他们传承世代的成本。虽然当初没少因此闹出是非和纷争来，但还是在来自天朝大唐册立之下出现了好几位女藩主的常例。

只是作为中土朝廷相应的妥协和交换条件，这些女性成为世子的唯一前提就是必须没有嫁人的童身，而在成为了女藩主之后不管有多少个面首和情人，或又是事实上的丈夫，都只能在同族最近支的血脉当中，选择一个作为自己的继承人。

然而在残破的牛车之外，却是有人忍不住在交头接耳道：

“这世子是不是有什么魔怔了，居然不要任何人近前听候；还有儿郎看见说，他常常在空无一人独处时，对着凭空念念有声，饶是渗人的啊。。”

“你在想什么呢，世子刚刚遭逢此大变而侧近皆亡，就算是落下一些心疾和魇症，也是稀疏平常的事情，日后找人看看，开些安神定魂的药物就好。。”

“你却是关心则乱了。如今正逢丧乱而侧近无人可用又有些不安魔症（疯傻）的世子，岂不就是眼下所期最好的状况所在了。日后世子重新开幕的诸事，便由我辈辅弼和代领好了……”

“如今主上大王一行在江原道不知所踪，一时间海北上下，能够仰赖的也就只有这位世子了；难不成，让你我向拿黄海道的归化十三家低头，或又是引那黑水府的窟说部为援么？”

而在同行的另一群下级军吏当中，却是有人在讨论类似的话题：

“就这小毛孩儿就是我们要奉为主上的世子？”

“大人们说是就是了，你瞎操什么心思。。”

“只要有犒赏和加赐拿，是不是于你我何益？”

“我可是听说，世子自有神明护佑，故而才能在那些百济狗追击之下，孤身潜越重山险阻。”

“那些可不是为人前驱的百济狗，而是地地道道的扶桑寇；就这么在山里死了一路，就连带队的将主都莫名其妙丢了脑袋。”