第1210章 呼吸吐纳(若叶教授青藏王气功呼吸吐纳方式)

待青藏王第二次心浮气躁之时,纳兰若叶早已经感受到了对方内心那沸腾燥乱的鬼气,根本不允许青藏王静下心来,到此时,纳兰若叶使出了杀手锏——

“殿下莫要心浮气躁,万事开头难,这万里长城第一步你踏出去,后面的路你会发现并不是那么难行,若是你无法集中精神在自己的念力世界中,不如试着把精力都放在集中自己的调戏上。”

听到这里,青藏王紧皱眉头,好生没好气道:“这又是什么鬼?怎么感觉这样养生功法不靠谱?”

纳兰若叶轻生一笑,而是按照自己的步调,告之对调息运气的正确方式——

纳兰若叶不急不躁,徐徐善诱道:“呼吸吐纳是气功的重要内容,可谓重中之重,修炼者可通过呼吸吐纳,到益寿延年、激潜开慧、性命双修、天通丹道,大小周天,任督二脉,强肾回春、强身健体、养生祛病的功效。”

青藏王啧舌一声,嗤之以鼻道:“不过是一个打坐呼吸,有这么夸张吗?”

纳兰若叶闭眸缓缓而谈道:“天地合气,命之曰人;人以天地之气生,四时之法成;气者,人之根本也;生化之道,以气为本,天地万物莫不由之;夫人在气中,气在人中,自天地万物,无赖气以生者也”。由此可见,‘气’是人类及天地万物生命之本,是生命的存在方式。气和则人安,气乱则人疾,气散则人亡。呼吸停止,就意谓着生命的终结。”

青藏王还是几分不屑,冷笑一声道:“这玩意儿书面的意思,说起来都是神乎其神,就靠一个呼吸就能够达到这样的神效吗?”

纳兰若叶顺着话意,道出调吸的核心之道——

“形体活动、呼吸吐纳、心理调节是气功的三要素,又称之为‘三调’。调身是指对身形、动作进行调整,使之形正体松符合练功的要求。调息是指对呼吸的调节,使之顺其自然,勿忘勿助,促进血液循环,按摩内脏经络。调心是指对心理活动的调节,通过意守排除杂念,提高练功效果。调身是前提、是服务,调息是核心、是主导,调心是保障、是仆从。三者相互联系、相互依存、相辅相成、有机结合,缺一不可。正如古人所云‘形不正则气不顺,气不顺则意不宁,意不宁则气散乱。’只有神与形合,气寓其中,才能促进真气在体内运行,达到养生健心之效。”

青藏王到此倒算是安静了下来,大概是被纳兰若叶这长篇大论的理论教导给唬住了,虽然他的脸上不怎么好看,但是至少现在在言辞上,倒是妥协了不少。