国公爷的建议，听，还是要听的。

可是暂时监禁勋贵的皇命已下，总不能朝令夕改吧？

“圣上，自古忠孝不能两全。

勋贵为国之栋梁，为国征战之中流砥柱，若是只顾私人之小家，而不顾天下之大家，可谓是不忠不义。

那275名勋贵不服将令，废弛军纪，若是将来战场杀敌，轻则军阵一触即溃，重则当场投敌，贻害无穷。

军令者，令行禁止。

不听号令者，斩立决。

此为古之公论，若因家小闹事，便废弛军纪军法，实为短视短见之辈。”

早有准备，赵平乱的回应，可谓是铿锵有力，将国与家之间的辩证关系给讲得再明白不过。

“赵大人所言甚是。

京营之弊端，便在于勋贵贪生怕死，聚众而不听号令。

赵大人重整军务，首在重塑军纪军法，方是上上之策。

依法治国，老少有序，怡然自乐。

依法治军，军伍严整，进退不乱。

若是枉顾军法国法，仅仅顾念一家之私情，必使得天下大乱，人心浮散。”

谈到兵事，兵部尚书张国维便有正当的开口机会了，瞬间便站出来疯狂补刀，对着徐允祯的孝道理论一顿疯狂输出。

核心观点，就在于言明京师勋贵目无法纪，军纪涣散，才会贪污受贿，吃空饷，喝兵血，无法无天。

此种基于专业权威人士的单一针对，打得徐允祯是毫无招架之力。

这话，在道义上确实毫无瑕疵，可是这个世界上的事情，若是都按照法度进行，不存在私心，那么也不会有什么王朝大限三百年的说法。

大家都能克己守欲，哪还有什么贪赃枉法的不公事件发生？

若是在这封建特权阶级社会有什么王法可言，上次李邦华整治京营，就不会落得个削官还籍的悲戚下场了。

对于封建特权阶级来说，王法是用于约束升斗小民的，特权，是用来给官僚权贵阶级肆意享受的。

权贵阶层，讲求的就是党同伐异，利益联合。