要知道，医家学社虽也是学社之一，然其教学理念和治社方针，与大多数的学社相比，绝对属于标新立异的那一边。

大多数的学社，所提倡的教学理念，基本上都是传统的：闷声勤学，一鸣惊人。

这种理念明确主张，学社生当以学业为重，不到万不得已，务必不要掺和学业之外的事情，待到学成之后，却又令其必须择时择地，露己扬才。

施行该理念的学社，都是精英教育的实际拥趸，它们教育出来的学社生，不论其所学为何、水平如何，其较为统一的表现，都是一个字—傲。

将国家视为游戏场，把民众当成大蠢驴，好像天底下，唯有他们是聪明的，唯有他们是清醒的。

有个别学社，甚至公开鼓励同学之间，以学业水平高低排出位次，明目张胆的允许水平高的学社生，以各种理由攻讦水平较低的学社生，还美其名曰：互帮互助，共同进步。

为了抵制这种，明显不符合九三学盟教学规范要求的教学理念，九三学盟做过诸多尝试，尽皆失败之后，才不得已建立了300所国立九三大学。

而国立九三大学奉行的教学理念，其实是抄袭自医家学社，即：德才兼备，细水长流。

医家学社源自于古代医家，这在华国，几乎是人尽皆知的，可古代医家，实际上并不存在，这却又是大多数的华国民众，都不知道的。

所谓的古代医家，其根本就是谣传，是古代人为了纪念某些医道名家，而捏造出来的，它的成员全是救死扶伤的医术圣手，所求不过是天下无病。

脱胎于如此的‘古代医家’的医家学社，不仅继承其天下无病的伟大愿望，更是将其自由奔放、见伤必救、顺应潮流的三大法宝，发挥的淋漓尽致，以至于演变成后来的教学理念。

医家学社缘何能坚持如此风格迥异的教学理念？这一切又要从华国建国初，便主张实现的全民医疗说起。

当初，战争刚刚结束不久，华国到处都是病人，国家急需建立一支规模足够大，技术足够优的医疗团队，以求快速的解决国民看病难的问题。

在战争中表现突出，深受民众尊敬的，以古代医家继承者自居的一群人，就这样在民众的呼声中，进入了最高十三人的视线。

最高十三人专门为这些人，举办了一个秘密会议，并充分的听取了他们的建议，会议结束后，各省军长便收到了兴建以省医院为主，县医院为辅，必要时设立乡村卫生所的医疗系统的命令文件。