更贴切的说，应该是一种【同化】。

巫优们在表演的过程中，会因为这些原因逐渐朝【神格】靠拢，最后迷失自己，化做【神格】的奴隶。

这样的路是和之前完全相反的，因为走到最后，已经变成了“无我”。

傩戏巫优们的【我】已经在一场场的表演中化做了【神格】的一部分。

同样，这也说明了假托前人神形修行的风险。

若是没能炼假成真，那演绎者自身也就会迷失在别人的道途上，失去了自己前进的方向。

慧静禅师看着吕谦和张之维，见他们都猜了出来，毫不意外地笑了笑。

“两位小友见识不凡，贫僧我确实在走这样的路。”

“我禅宗佛法主张修习禅定，故取名为禅，以觉悟众生本有之佛性为目的，亦称佛心宗。”

他抬起头，眼神中闪过几分沧桑，这位中年僧人身上也洋溢出些许迷茫。

“二位小友能听贫僧讲个故事吗？”

闻言，解空也有些好奇地看向慧静禅师。

据说他的这位师叔年轻时也是一名悟性绝佳、慧根通透的佛门高僧，各种佛理仿佛生而知之，随口便来。

在寺院内，他论道辩经甚至说得上一任住持都哑口无言。

同辈弟子甚至前几辈的僧人没有人能在佛理上说的过他。

而且他一身修为也很是不俗，乃是一名德行双修的佛门大德。

当时，寺庙里的所有僧人都认为，慧静禅师日后一定会成为下一任的佛门首座，一尊人间罗汉。

只因为他有那个资质，也有那个能力。

可是这一切都变了，在慧静禅师第一次云游之后就都变了。

当时寺庙里的众位僧人得知慧静禅师云游归来，无不欢欣雀跃，只以为他们要见证一尊人间罗汉的成长。

可是，当寺庙的大门被敲响，站在门外的，却是一名身披破烂僧衣、赤脚袒胸、蓬头垢面的邋遢僧人。

这位邋遢僧人端着酒肉晃晃悠悠地走进了寺庙的大门，他一路似笑非笑、似哭非哭，蹒跚着脚步走到大雄宝殿。