天开计划带一个儿子去。尧寿不顶事，只能留禹寿在家撑门面。于是决定带尧寿去，换两担盐回来。油便要尽早备好，天开除了自己和小儿子榨油，还要帮着大儿子榨。虽然那个大儿子家连农忙时帮打了一天稻连个饭都没请他吃过。

张氏带着何氏随人进山砍柴，并酿冬酒，晚上则纺纱绩麻。空闲时张氏用攒的苘麻丝、棕丝给两个外出的人编草鞋。麻丝底的各两双，木底的各一双。另外还各人一双棕丝鞋，样式都是跟普通布鞋一样，可单穿也可套在布鞋上，保护布鞋底不容易磨坏。还要带一双草鞋面的泥屐。

去广东合浦来回二千多里，不知要磨坏几双鞋。张氏又为出去的两人各做了双新布鞋。这样一人加上穿的那双有六双鞋子，也够用了。

晚上抽空，天开开始磨刀、矛头、箭头、换箭杆。箭杆后面的羽毛也要换成新的鹞子毛或鹅毛，弓弦也要上油保养。另外还要带鞭炮，这是示警用的。如果能借到火铳是最好不过的，但要另外备火药枪子。不过这时火铳贵，旁边人也没有，自然借不到的。

张氏、何氏在黄氏的指导下，砻米、舂米、磨粉、打糍粑、煮粽子、蒸粑粑、炒路菜、炒米麦。粑粑用秋天摘的油桐叶和箬竹叶包好。

路菜一般就是炒得比较干的肉块炒豆豉、酸豆角、酸瓜丁、腊肉、夫子肉一类，用陶罐或大的干楠竹筒装好，与粑粑、糍粑一起放在内外糊上油纸的竹篓里，再盖上盖子封好。

成袋的炒米和生米则分别装在布褡裢里缠在腰间。水壶、碗筷、煮饭、水的鼎锅也是要带的。

十一月初八日，要去换盐的人家都做好了准备，晚上众人分几拨在几家里聚了下餐，确定了行程。

有几条路可选。

一条是走州西北方向的官道湘桂古道进入灌阳、全州、过桂林、柳州、南宁、再经南宁入廉州府的石康县、再到合浦县。

第二条是从平乐、浔州府进入灵山县。第二条路比第一条要近几百里。但离浔州府西北一百五十里有大藤峡，而且中间有大片生瑶地，比较危险。

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第三条是经潇贺古道到贺县再到梧州，过郁林县西瓯驿，再经博白县到廉州府。

第四条是到桂林后走到横州的路，再由灵山县至合浦县。

第一条路虽然远一些，中间却可乘船省下力，若不乘船也可沿着驿路走平路也多些，也安生许多，就是不可避免地要过大藤峡。

第三条则可以和下广西的其他商队合走，路上也有许多凉亭可以休息，其间俱是平地，不用翻山越岭，若是不想走也有部门路段可乘船省力。

第四条光是从东兰州到思恩府就要走六天。不过这条路的优势是经过的巡检司少，但是壮地瑶地多。

当下按以前走过的经验选了第三条路。

初九日各人把物品清点，确定没有少。

初十日四更天，天开便与尧寿早早用过饭，戴了斗笠，系了砍刀、牛角号。一个背着弓、箭筒、铺盖衣裳布匹，箭筒里装着四十多支箭。一个背着梭镖、装着路菜、粑粑的篓子。又各系着长褡裢。

两人的笠担上挂着鞋子、火把、蓑衣、用麻兜兜着的锅碗筷瓢，林林总总，各一大担，到下村处集合。已有几人担着担子坐在屋里等着了。

没多久，其他的也来了。各人除了必要的武器、粮菜外，腰里都系了砍刀、牛角号。有几个还在挑子边挂着铜锣，这是示警神器。

原来一直以来官府都默认民间可拥有五兵，像弓、箭、刀、盾、短矛都可持有。特别是在瑶地相接处，携带武器防身太正常不过。不过长兵不可收藏，劲弩不可收藏，甲胄更是严禁，依大明律私藏甲三领或弩五张就可判绞刑了，是以就算谁家藏有弩也不会随便拿出来。