秦智博看出了这一点，但也没办法拒绝。

他挑选了其中一只长着犄角的牲畜，一个翻身跨上怪物那宽厚的后背上。

虽然这个叫“盖艾-幽嘶”的怪物很丑陋，但对于见识过更多猎奇的秦智博而言，并不算什么大事。

连mi-go他都骑过，超勇的好不好！？

但对于小泉红子来说，这种丑陋无比的坐骑就超出了她能接受的范畴，摇着头说什么也不肯上去。

没办法，秦智博只能让她和自己乘坐同一只牲畜，另一只牲畜则驮着两个人的背包。

就这样，一行队伍朝着未知的方向继续进发。

……

在路上，秦智博并非沉默着，而是借着对方至少表面友好的态度，打听起这里的情报来。

对此，哈萨吉也没什么隐藏的，将很多事情大方告诉给了秦智博。

首先，这些昆扬人严格来说并没有语言，或者说他们早在几千年前就摆脱了语言对交流的桎梏，可以彼此使用心灵感应进行交流。

这种手段不止是昆扬人之间，对于秦智博这种“外人”也适用。

秦智博只需要在想说话的时候，盯着对方的双目，在心里想出要表达的话语就可以了。

而刚才哈萨吉在敲门时说的话语，是由于心灵交流隔着门无法使用，所以多试了几种语言尝试进行交流。

而这些语言大多是和地面上的外来者学习的。

有了这种便利的交流方式，秦智博不再依靠小泉红子充当翻译，就能与哈萨吉交流。

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在他的描述中，这些生活在地下的昆扬人是非常古老的种族，来自宇宙一个极其遥远、物理环境与地球相似的星球。

当然，这只是久远的传说，如今的昆扬人并不知道他们的家乡在哪里。

他们能够来到地球上，是传说中的“图鲁”将他们带到这里的。

哈萨吉说，“图鲁是长着章鱼脑袋的伟大存在，正如刚才那座神庙里你们看到的一样。”

秦智博这才明白，昆扬人所谓的“图鲁”，就是“克苏鲁”。

不过后来发生了一场灾难。

昆扬人认为那是一场由宇宙中的“暴虐魔鬼”所造成的可怕灾难，使得克苏鲁与大片的古大陆一同沉入海洋之中，克苏鲁被封印在了冰冷的海底墓穴里。

灾难后只有少部分昆扬人活了下来，并从此转入地下生活，直到现在。

昆扬人在这个地下生活了漫长的时间，并且很长一段时间都保持着高度的警惕，将外来入侵者视为那些“魔鬼”的间谍。

直到最近的几百年，昆扬人意识到外界已经发生了翻天覆地的改变，对外来者也开始“友善”起来。

……

在前往撒托的途中，哈萨吉将他们“昆扬人”的大部分来历都告诉给了秦智博这个外人。

这让秦智博产生了一些好感，似乎这是一个光明磊落的种族。

他们虽然信仰“图鲁”，也就是克苏鲁，但并不像印斯茅斯人那么疯狂的崇拜。

除了章鱼头神明之外，哈萨吉还介绍了他们还信仰许多其他的神明。

图鲁、尹格、撒托古亚、莎布尼古拉斯，还有那无以名状者……

秦智博有些惊讶，这个昆扬人的信仰确实复杂，连无以名状者，也就是黄衣之王哈斯塔他们都信仰。

不过眼下让他更在意的，是哈萨吉口中的“撒托古亚”。

在小泉红子的魔导书里，恩凯地下的深渊里就居住着“蟾之神”撒托古亚。

这尊神明在传说中向大魔法师尹波恩传授了超越时空的强大魔法，因此受到许多魔法师的追捧。

而此行的终点，也正是有着撒托古亚的恩凯。

所以此时此刻，秦智博想要多了解一下关于撒托古亚的情报。

“请问撒托古亚所在的那个地方，应该怎么才能前往呢？”

秦智博的视线直视着哈萨吉，将自己的想法传达了过去。

可哈萨吉在接受到这个想法的瞬间，当即眼神一变，发出尖锐的叫声。

他大叫了一声，才用心灵交流与秦智博沟通。

“不，你不能去。”

“那里不是任何人能前往的地方……”