她研究了太多神话，神话中多有大妖乱世，神仙下凡降妖收为坐骑的典故。

她已经分不清哪些是真哪些是假，而当初黎谱显圣带走魔斯拉，便令她对此深信不疑。

大妖乱世，必有神仙下凡。

黎谱被一声大仙叫得摇头晃脑，当即作半跏趺坐，显出魔度世尊相，脑后放出无量圆光。

宝相庄严，姿容华美，气象万千。

谱哥微笑道：“既见未来，为何不拜？”

天音绕梁，一时间满室生香，地涌金莲，乱坠天花。

所谓魔度世尊相，是指大千世界之主用来考验悟道者菩提心是否坚固的一种相。

维摩诘经曰：十方世界作魔王者。多是住不可思议解脱菩萨。

魔者磨也，魔非佛敌，佛亦非魔敌，正相反，二者相辅相成，一体两面。

佛陀本是婆罗门教苦行僧，历经磨难不得真谛，直到饮一碗羊乳后于菩提树下禅定，经历色界诸天六日考验，终于于第七日顿悟。

才明白真理不在刻意的磨难中，但磨难却造就了佛陀，故而诸天皆为佛师。

而大自在天为色界之首，也是无色界的守门人，一项职责就是考验悟道者是否真的有资格跳出成住坏的轮回，进入空的境界。

就要以此相相见，这种色相乃是色界极致，非男非女，有色无欲，是世人想象中最为庄严感人的形象，在佛教为如来金身，在一神教称为圣灵感应。

悟道者经受住欲界的考验，最后就会生出这种神佛、天使前来接引去往极乐的假象，正是色界的考验。

勘破此相，即无我相、人相及众生相，证菩萨果，才有能舍去皮囊，跳出大千世界，站在无色界的智慧彼岸，观测时间长河，领悟最终的无寿者相的真谛。

偶有禅宗高僧勘破此相，因此才有杀佛灭祖的狂禅诞生，为的就是警示后学莫为色相所惑。

只可惜有大智慧者毕竟凤毛麟角，无神论的佛学最终还是被着相的众生发展成了有神教。

由此可见，这种相是何等厉害。

凌博士本是唯物主义者，但正如牛顿、达尔文之流，知无涯而生有涯，在追求知识的过程中为知识所惑，受知见障所迷，如今反成了最虔诚的有神论信徒。

当即五体投地，莫名的感动让她泪流满面，砰砰砰磕头不止。