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想到这些，饶是一个大男人，陌岩也感到双目刺痛。收回灵识，以手掩面，手指按着两眼的晴明穴，静静地站了一会儿。难怪佛经里说，人生皆苦。这个“苦”并非否定快乐的存在，而是说任何事、任何人都无法长久，如白驹过隙，如空中聚散无常的烟云。

“允佳，再忍一会儿，”他在心中默念，“很快就带你离开这里。”

救走允佳之后呢？都说菩萨的称号是“觉悟有情”的意思，虽然悟道了，对众生依然有眷恋。相比之下，佛陀则是彻底跳出六道、了无牵挂。真是这样吗？那为何他师兄释迦牟尼在成佛后还要降生人间？事实上，陌岩在佛国认识的那些佛陀，没有一个不是心系众生。在漫长的岁月中，大家都会时不时回六道，尽应尽的义务。或者为不幸者解除疾苦，或者为有心求道者指明道路。

那若是在这期间重堕轮回了怎么办？六道运行的规则是前因生后果、果又化作因。允佳的存在等于在他和六道之间绑上一条绳，魅羽则是另一条绳。他先前作为龙螈寺堪布的那些年，还搅动过多少因果？佛陀们在下凡时若是入戏太深、因果相叠，再也无法抽身了呢？

怎么办？他的嘴角牵动一丝笑意，那也只能顺其自然了。

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原本打算探得缪亲王的方位后，一不做二不休，直接从正门闯入，武力绑人。单论修为的话，西蓬浮国他只忌惮荒神一个。也不知是否收到了邀请，荒神此刻并不在亲王府。

然而得知小允佳就在楼上，怎敢再莽撞？允佳的屋子没有窗，城堡式的石墙厚重坚固，他若是硬生生砸开，允佳必会受伤。若是从前门闯入的话，就怕敌人赶在他得手前拿允佳来威胁。也就是说，能智取最好。

悄无声息地离开宅院，来到树林中的那条马路。客人们都已入内，既是下雨，车夫们也被招呼进了府中专门给下人歇脚的地方，整条路寂静无人声。陌岩正寻思大概不会有人来了，从林外驶来一辆马车，停在队伍的最后方。

陌岩探得车厢内只有一个和他身材差不多的中年男士，便走上前去隔空挥手，车夫哼也没哼就趴倒在座位里。随后跃进车厢，也是抬手便放倒了里面的男主人。再将车夫塞进马车，剥了主人的一身礼服，把座位上的毯子盖到他身上。

陌岩望了望车厢地上的礼服，该怎么穿合适呢？里面是一件暗青色有细条纹的绸面衬衫，打着领带，外罩深灰色西装马甲及全套西装。衣服上不知喷了什么，有淡淡的香味。陌岩依样穿好后，想了想，把西装上衣脱掉，只在衬衣外套了马甲。没有这件上衣，站在湿冷的夜里会寒气入骨，但这正是他想要的效果。

关于领带，他曾在书上见过不同的打法，虽然是第一次实践，凭着过目不忘与无师自通的天分，相信不会弄错。然而还是决定不戴，并把领口的扣子解开两个。太滴水不漏的装扮，容易给人距离感。今晚他不是进入宴会厅就完了，还要想办法上楼，而实现这第一步目标靠的是示弱而不是逞强。想到这里，他将左臂上包扎枪伤的纱布全部取下，给自己点了个穴，暂时止住流血。

最后摘下男主人的面具，戴在自己眼眶和前额上。又瞥见车夫脖子上有条链子，取下来随意地套在自己脖子上。这条链子非金非银，挂在车夫脖子上时一看就是便宜货。然而到了陌岩这里，配以布料上乘、剪裁得当的礼服，却能凸显主人在优雅外表包裹下的那份叛逆不羁与我行我素。

拿起搁在一旁精良的礼物盒与请柬，出了马车，沿着马路朝亲王府走去。步伐并不快，像是有心事，其间还回头朝树林入口处望了眼。走完这段路，雨刚好停了。

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王府正门口是一溜宽阔的石阶，对着个圆形的大喷水池，酒酣耳热的客人们时不时从宴会厅里出来，三三两两绕着大喷水池走上几圈。陌岩扫了眼屋外的人，目光锁定站在阶梯一侧的五个艳装贵妇。几个女人不知在聊什么隐秘的事，面具已被摘下，脸凑得很近，小声说上几句又大声哄笑。