自己从没上过战场，哪里懂得用兵之道，不过是引用些爱国名将的话来打马虎眼。

至少这题顺利过关了。

时间过的很快，已经到了下午时分，姜瑜便打算用些点心，垫垫肚子，休息一会。

随后就看这最后一题，只见写到：以边关景色为题，写一首五言律诗。

这其实很好写，不过他们都没去过边塞，只能完全靠想象。

姜瑜在现代时倒是去旅行过，但那跟古代肯定不同。

而且这题看似是让人写景，其实还是为了写战争的残酷。

以景喻情，也不知道这钟大人为何会对边关如此钟情，姜瑜记得学政大人好像不习武啊？

他理清了思路，直接动笔：大 阵 飞 云 外，

雄 风 吼 怒 涛。

一 人 齐 上 下，

千 古 镇 蓬 蒿。

不 得 天 心 定，

还 能 地 力 高。

功 臣 元 有 志，

莫 惜 羽 觞 醪。

就这样，姜瑜写成后，便开始誊抄到考卷上。

傍晚时分，终于将其完成，等着有人提交后，姜瑜也交了卷子。

出了考场，姜瑜没有那么疲惫，阿福替他拿好东西后，便回了家。

心莲几人没有过问院试的事，怕引起什么考场忌讳。

只叮嘱姜瑜好好休息。

姜瑜倒没什么感觉，只是想见见这位钟大人，看看到底什么样的文人会出这种题。

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这是他突然想到在东州遇到的林雨，也不知道对方是不是也参加了院试。

随后便睡了过去，一大早醒来，姜瑜感觉自己做了个美梦。

只是现在全忘了，倒是有些可惜。

今天便是第二场覆试，考的唯一不同之处，就是第二题策论，和最后默写《圣谕广训》。

姜瑜早已驾轻就熟，按顺序进入考棚后，找到座位入座。

试卷发下来后，便看到第一题，又是默写题。

题目是：君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。

取自《中庸》，姜瑜自信的将后面补完。

而这第二题：在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸，故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之，用能协于上下，以承天休。

源于《春秋·左传》（王孙满对楚子）

意思是：统治天下在于道德，不在于鼎。

从前夏朝正在施行德政的时候，远方各地把各种奇异东西都画成图像，九州贡献出金展，铸成九鼎，把画下来的各种东 西的图像铸在鼎上，鼎上面有各种东西的图像，教人民知道神物和怪异。

所以人们进入川洋、山林，不会碰到对自己不利的东西。螭魅罔两这些妖怪都不会遇到。因此能够上下和谐，受到上天的保佑。

这是王孙满回答楚庄王的话，讲究德行的重要性。

同时也批判了夏桀的暴行，使得国家覆灭。