李显揉着自己的腰眼，呲牙咧嘴地惊问道：“你说什么？”

“你那么激动干什么？”

“我，我……”李显怒道：“你知道那是谁吗？”

“不就一个秃驴呗。”

“他是官啊，是朝廷正式任命的二品官员啊！而且，他是前国师的高徒，是现在这个国师的同门师弟！你要杀了他？嫌自己命太长吗？”

“所以，我这不跟你在探讨可能性嘛……”甄鑫无辜地说道。

李显站起身，往边上挪了三尺距离，冷冷地说道：“你想找死，尽管去，我绝不拦你！但是，别把我扯在其中！”

甄鑫盯着李显，看不出任何作伪的神色，心下不由嘀咕：这一次难道是自己判断失误了？

若没有忽必烈的默许，杨琏真伽在江南绝不敢如此肆意妄为。这是前提。

无论是为了打散赵宋遗留下的“王气”，或是打碎故宋残余的脊梁骨，杨琏真伽诸多举动可以说是达到了很好的效果。但也因此引发江南更大的动荡，作为一个老奸巨滑的皇帝来说，这棋子差不多可以抛弃了。

以杨琏真伽之死，足以化解江南百姓对朝廷大半的仇恨。

正如蒲家的灭亡，无疑可以换得福建的新生。

李显把自己骗上船对付蒲家，显然是皇帝背后在支持。如今又把自己拐来杭州，难道不该用自己这枚棋子来对付杨琏真伽吗？

八思巴已死，再尊贵的杨琏真伽也已失去了保护神。如今的帝师，其实不过是一尊吉祥物，绝大多数的权力已经被收归尚书省。

扶持一派，打压另一派。若是被扶持的这势力成长过快，必然会被拆解遏制。就便是帝王之术，也是历史以来道、佛两教总是轮流遭殃的根本原因。

而忽必烈愿意接见噶玛噶举的乌坚巴，也说明了这老头子，已经开始在准备扶持噶玛噶举，以打压势力泛滥的萨迦。

是李显没有接到忽必烈的暗示，还是说他的功能可能已经被别人给取代了？

不过对于甄鑫来说，杨琏真伽并不是非杀不可，甚至于理宗的脑袋都未必非要去偷回来。