赵尔奉让127师将士们深入百姓中，讲解朝廷政策。

这才恍然大悟的百姓纷纷调转枪头，协助赵尔奉打击煽动他们的活佛。

好话说尽，以及不知悔改的活佛们，赵尔奉强硬的收缴他们的印信，收缴印信也就意味着从官方角度上罢免了活佛的合法性。

赵尔奉下令，就地开始改土归流和土改，奏请朝廷后设立昌都县。

而西康的辖区设县直逼乌斯藏首府日光城。

此时所收边地南边东西三四千里，设立四县三十村。

5月。

“一世为奴既世世为奴，绝不是平等之道！汉民与蛮民此时都视为平等，蛮民与蛮民岂有不平等之理？”赵尔奉见到藏区百姓的苦后，发出的怒吼。

“此后永远废除农奴制度！就是陛下怪罪藏区因此不稳，我赵尔奉一力承担！”

随即，赵尔奉以驻藏大臣名义，废除康区一切喇嘛和土司贵族的特权，废除几千年来的农奴制度，全部一视同仁。

设立第一条边务法律，奴使奴隶是违法行为，雇工干活必须给钱，且不得随意打骂和虐待。

寺庙的土地，赵尔奉也不打算给这些假和和尚留着了，全部没收国有，用土改的方式分给被解放的农奴百姓。

并规定寺庙喇嘛不得超过100人，否则视为藐视朝廷，全部查办处死。

做完这一切的赵尔奉，打破了千年来中央王朝对乌斯藏名义管辖的桎梏，所有地方官员全部由驻藏大臣衙门来任命“流官”。

原本死气沉沉、贼僧恶匪盛行的高原，此刻活了过来。

赵尔奉下令各部队的思政委员，带头为表率，深入百姓家中帮助百姓解决住房、农具、耕作，以及建立农会等事宜。

同时，赵尔奉拿出驻藏大臣衙门内的8万大洋，用来建设官话学堂，并以强迫的政令，每一个村子必须设立学堂，掌握双语。

学堂的饭食、课本、制服、纸笔全部免费。

奏请朝廷开始康区师范大学堂，设立藏语学堂和警司学堂，为的就是培养当地政务人员和急缺的师资、警务、翻译人才队伍。

颁布了边务第二条政令，凡是家中适龄孩童，无论男女必须就近上学，不肯入校的父母家长和族亲全部罚款；对学习优异的给予一定物质奖励。

赵尔奉将驻藏大臣衙门设立在了巴堂县。

在这里组织百姓开始建设实业。

举办各种和夜校结合在一起的“新式技工夜校”，雕刻、彩绘、唐卡、制衣、皮鞋、毡房、毛毯等技艺。

小主，

高瞻远瞩的引导百姓，用官办青稞面粉厂、挂面厂、纺织厂、造纸厂、印刷厂等轻工业用来解决百姓生活和未来就业问题。

百姓们除了放羊放牛，种地挖野菜是牛粪外，还有了成为工人的道路。

不用千辛万苦的去内地工厂打工挣钱。

赵尔奉以乌斯藏衙门名义，联系了蜀川、甘省、陕省等地，积极给当地百姓打开商品销路，同时也引导各地百姓来藏区创业办厂。

原本计划要明年开始建设的川藏电力项目、公路项目、基础建设项目，提前拿上了内阁的桌前排队。

乌斯藏的速度之快，让蜀川、甘省、陕省、滇省、赣省等地都排在了后面。

毕竟，内阁的基建项目的唯一标准就是境内匪患肃清，土改完成，衙门班子搭建完成。

一切都顺顺利利的进行。

可战败后依旧不服气的一些德格等贵族土司们，纷纷携家带口的跑去了日光城找土登嘉措。

原本的土登嘉措是没有打算跑的，可在这些土司的渲染下，护卫军就是一群吃人的恶魔，就是他活佛也要被打倒。

这原本就心里没底的土登嘉措，也立即犯起了嘀咕。

最后压倒土登嘉措的一个事件是，赵尔奉派遣江百里继续带领一支先遣小队，进驻日光城。

可江百里不知道从哪里听到过，张启恩当时抱怨一句土登嘉措的话。

江百里故意给说了出来，让手底下的士兵传了出去。

原本想着威慑一下土登嘉措，让他放聪明一点，谁曾想，土登嘉措得知消息的三天后就携款带着家眷和一群土司跑路了。

这打了赵尔奉一个措手不及，好在如今乌斯藏大部分都已经开启了土改和改土归流，百姓们都无暇顾及活佛的外逃。

在土登嘉措出逃的当天，赵尔奉急忙请示朝廷。

当天赵尔奉就受到了“围追堵截”的命令。

奈何，十几天下来，还是让土登嘉措顺着南边小路，逃去了印度，最后在英吉利驻印总督的帮助下，坐上了前往伦敦的客船。

此时时间也到了8月。