在这个世界的普遍观点里，就算是被流放，这些女子也应当是优雅的，矜持的，哪怕这会让她们因为获得的生活物资不足而活得很痛苦，也不应当让自己看起来跟个山野村妇女的模样。

相宁的这些当地人甚少接触到夏都的那些权贵，自然想象不出那些权贵们的观念。如豆捻村的村民就只会感叹说林珏和多年前被流放到隔壁窝窝村的那个夏都女子滕若依差别极大。

窝窝村的人说那位滕若依来后天天自艾自怜，哭哭啼啼，起先窝窝村的那些村民还见她可怜，会分些食物给她。但她竟然还嫌弃村民们给她的食物难以下咽。后面窝窝村的村民就不再理她了，不过没过几年，这位滕若依便病死了。

据窝窝村的村民说，这位滕若依来时还带来了两个丫鬟，听说原本是有三个一起流放，但有一个直接死在了路上，另一个则是踉踉跄跄地跟着主子到达了窝窝村，但第二天就死了。

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另一个长得比较壮实的丫鬟倒是现在还活着，还与窝窝村的一位村民成了婚，有了孩子，现在孙子都快出生了。

于是乎豆捻村的村民便好奇起看起来比滕若依更加漂亮也更加贵气的林珏为何没有带丫鬟一起过来，林珏说伺候她的丫鬟可没有她那么强健的体质，她怕她们受不住流放的艰苦，便没有带任何一个丫鬟过来。

夏国的律法根据量刑的不同，对于被流放者的家仆也会有不同的处置安排。一些比较严重的，全家都被判罚的罪行，家里的丫鬟小厮要不然跟着主人家一起被流放，要不然被官府低价贱卖转手于他人。

如果属于罪行较轻，只有主人被处罚的流放，丫鬟这些是否被流放则由主人决定。主人不带走，丫鬟们也不会受到额外的处罚。但主人一定要把她们带去流放，即使知道去了只有死路一条，这些依旧属于私人财产的仆役也只能顺从主人的命令。

林珏是自己不打算带，但那位滕若依，因为身外化身之一一直跟着林珏也了解到了这么一件事情的杨羽耀觉得，她可能是属于第一种丫鬟必须陪着一起受罚的情况。

杨羽耀之前有了解到，假若丫鬟不是也受罚，一般被流放的人如果能带丫鬟，最多只会带最忠诚的一到两人，不敢多带。

首先是因为食物，按照夏国的规定，被流放的人的食物不是自带的，而是每到一个地方，由当地官府发放的。而且这个食物数量，是依据被流放的人数来发的。

这也意味着，如果只是主人被流放，那么食物的份额只有主人有，被带上的丫鬟只能蹭一点匀过来的食物。带上的人越多，丫鬟能被分到的食物数量越少，主人也会面临着食不果腹的情况。

其次，虽说愿意押送流放之人的官兵中会有那种不怀好意想要借机混得些许好处的存在，但这些官兵也会情况行事。

如果是全族流放，他们更敢肆无忌惮，但如果被流放的只是某一个。就算被流放的是一名女子，他们便会顾及这人原本的家族如果势力不倒，这人可能会得以翻身而不敢将其欺负得太过，以免之后被狠狠报复。

但若是丫鬟，他们就会毫无顾忌地肆意欺凌了。甚至有的时候，这些丫鬟还必须为了保住主子而被迫献身。兔子急了都会咬人，这些丫鬟被欺负狠了也会起叛逆之心。

在夏国的卷宗里，便曾经记载有一个带了三个丫鬟被流放的犯人，因为把这三个丫鬟逼到忍无可忍，被三个丫鬟以反正我们也活不久了你陪我们一起下地狱去吧的报复心硬，乘夜色将其生生的给肢解了。据说那场面的凶残程度，把押送的官兵都给吓傻了。