第207章 宋子墨的野望(三)

清末这个时代是一个纷乱的大时代,随着世界进入到二十世纪的开始,各种技术变革也在悄无声息的开始爆发,以至于现在的世界出满了活力。

而技术的的变革和爆发也从间接的带动了人口的流动,让这个世界的人变得更加紧密,而地球村这个概念也是在这个时代诞生的。

当然,这样频繁的人口和知识流动,也间接的带动了这个时代的满清王朝,以至于各种变革,各种想法在这个时代是遍地开花。

如这个时代的变法革新派,就分为很多派系,比如君主立宪制派,民主共和派,无政府主义派,再有就是。。。。另一些派别了。

但也就在这样派系里面,其实也分很多小派,可以说一切起源都是为了权力,一切的追求也是为了权力,主义么,不过是他们为了追求权力道路上的,擦屁股纸而已。

而真正想通过革命改变这一切的不能说没有,人也有很多,但在如今的视角来看,那也都是泛泛之辈。

但除了这些革新变法派之外呢,其实还有很多并不是追求政治或者说可以很少追求政治诉求的派系,这样人很多,但是不太团结。

他们的主张呢,多数都是以实业救国为主,这样的派系当时他们自封为务实派,再有就是走教育救国的路线,这些人通常也被叫做教育兴邦派,还有那些大量的留学生回国以后也选择了文化救国,这里的代表就是鲁迅了,等等吧。

以至于在这个年代算是一个好年代,至少在思想上是百花齐放的年代,各种思想,各种主义弄的遍地都是,虽然这个时代的老百姓还是处于盲从之中。

但在一些知识分子看来,这个年代也算是大师辈出的年代了。

正如我们后来批判的高XX曾经说过,民国是最好的年代,更是大师辈出的年代,但他绝口不提,这个年代的各种大师弄出来的各种笑话。

以至于六几年这些大师,全都去了牛棚体验生活,那不是没有一点道理的。

宋子墨自然也有他的梦想,他的梦想就是实业兴邦,想用自己真正的知识来改变清朝眼前的这一切,但这个年代像他这样的留学生,没有一万也有八千了。

等他们真正回国以后,却能找到什么机会呢?

对于他们这些想实业兴邦的人来说,他们的绝望可以用两个字来总结,“愚昧”是这个时代的愚昧,是这个年代特定诞生的愚昧,更是对于传统生活束缚的一种愚昧,以至于他们很难真正能放开手脚去做,自己想做的事。

就拿最简单的一件事情来说,在这个时代的清朝,人们要建一间房子需要干什么呢?

有点钱的先找风水先生,看位置,看完位置,在确定动工时间,在确定上梁时间,最后要找一个不避讳的日子才能入住。

但你以为这就完了?那就大错特错了。