后四者对于苻坚来说，都是关系亲密的朝中重臣，可以倚为柱石。几人中能力最强的王猛出将入相，身兼数职，既能制定大略，又能力行实务，苻坚与其亦师亦友。

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而权翼、薛赞，就是能为苻坚处置隐秘，如同股肱般的臣子。又因为权翼与苻氏同样是出身略阳郡，苻坚对其的信赖程度，比起同掌机要事务的太原人薛赞，还要多上几分。

常言道伴君如伴虎，苻坚虽然举止温和有礼，对权翼也非常信任，可有王猛作为比较对象，这就如同珠玉在前，对于接手职权的他来说很难再做超越。

于是权翼谨守王猛在世时所行的法度，一如汉时的萧规曹随，可他毕竟追随过姚弋仲、姚襄父子，对于王猛死前所提出的铲除鲜卑、西羌降附贵族的建议还是打了折扣，加上苻坚一直以来对降附者的宽仁，接任首领的扬武将军姚苌屡屡统兵出战。而入秦之后，先封宾都侯、冠军将军，再领京兆尹的慕容垂名位上高出许多，却数次受到针对和考验。

太学在长安城南，西周时天子所设大学名为辟雍，历代因此沿用这一别称。四年前，也就是灭前燕的次年，苻坚延请精于礼记、仪礼的高平苏通、长乐刘祥，为此特设两个祭酒，二人皆为年高博学的名儒，分别主持东庠、西亭。

前秦文教盛行，诸经皆置博士，唯独因为乱世礼乐散缺，找不到能够讲解之人。后来打听得知太常韦逞的母亲传习了音读，于是苻坚为照顾老人，就地在韦逞家中设讲堂，请其八十多岁的母亲宋老夫人，为太学生讲解传自韦逞之父的周礼，称呼宋夫人为宣文君。

而且每个月的初一这天，苻坚都会带着百官亲临太学讲论，长安因此经学复兴，恢复并传承了在东晋都已经失传的太乐礼制。

前秦文化事业的兴盛，使得太学附近也重新出现槐市，长安城东南多生槐树，早在汉代就因为太学生对书籍的需求，进而在太学旁形成读书人聚会、贸易的集市，后来因战乱随着太学解散而消失。从学生们互相交换、买卖各类书籍，拓展到笔墨纸砚、笙磬乐器、家乡特产，以及交流学习心得。

吕超每日的十文零花钱都换了吃食，跟同学一道大饱口腹之欲，他的身材本就比同龄人高壮，这下子更是朝着横向发展。其实吕超吃的并不多，毫无心计的他只是