尊者在山下听得了这诸多的讲经言语，便在此地竖立法幢，对着弟子言语，道这应是‘莲花钦造大法寺’之中的龙象尊者在讲经。

于是他便在此处，建立了一座‘莲花钦造法寺’，鼎盛时期，僧侣过万，便是周围的诸多土司，部族，亦都为之臣服，寺庙建成之际，还有云化作了五色璎珞，从云间传来了诸多的法螺之音，就算是其余地的大领主，都特意遣来使者，为莲花钦造寺庆贺。

小主，

止可惜，后来这座大寺庙，得了兵灾，诡灾，又在数次辩经之间失了先机，最后更是一把天火，无了这一座大寺庙，一部分僧人去了扎举本寺庙，一部分人去了贵族领主之地，还有一部分人，去了草原之上，自己建立了一座寺庙。

不过他们无有再用‘莲花钦造之寺’，而是在草原上建立了一座寺庙，叫做‘诸佛讲经之林’，号称是大青山寺，其中诸多僧便在其中，就算是扎举本寺，对他们亦是奈何不得。

里面的每一位僧，都有不可思议之神通，那里有好几位僧，便修持了此法，那普巴金刚的佛像，便是这些以前的法寺建立起来的，止山下那位高僧，应是转山时期，死在了此处的大青山寺的僧。

无知道如何，大青山寺的那些僧，无有将他的尸骨带走。

反而是将他的精魄留在了此处。”

罗仁·次旦仁珠据实回答，陆峰听得这个“莲花钦造之大法寺”有如此殊胜，亦不知道自己是应该相信，还是无应相信，因为若是如此，那这座寺庙，听起来就仿时轮金刚的坛城一般，无有时间的差别，亦无有大小的区分。

无应该属于这世间的存在。

并且这一座寺庙，还能和“诸法本源之寺”仿佛，陆峰无知道“诸法本源之寺”是何时建造而成，但是自从它出现开始，便是密法域的大僧侣和大贵族所在之地，密法域名义上最大的贵族，就在“诸法本源之寺”之中，若是何处有菩萨，便应只有那里。

在密法域这等地域，能够稳坐第一的宝座，必定“佛法”高深，“道理”深刻，那能够和“诸法本源之寺“相提并论的”莲花钦造大法寺“，又应是何种气象？

虽然“莲花钦造之寺”不是真正的“莲花钦造大法寺”，可是作为一个“仿品”，它亦是不俗，自己听到了这寺庙，心中一动，又是甚么原因？

难道此物的碎片，和他有什么关系？和他得到的书，有什么关系不成？

千丝万缕，皆为疑惑，陆峰将这些事情暂时压在心底，若是这些事情和他的那三条任务无有关系，那陆峰亦不打算多事端，毕竟那寺庙，止几个词语，便能够叫陆峰蹙眉。

“莲花”，“钦造”，“大法寺”，“三不在”。

无一不是殊胜词语，无一不是烫手山芋。

陆峰便止了这个问题，问出来了自己须得知道的第二个问题。

那便是扎举本寺的阶次第考试的问题，陆峰直言直语，问道：“罗仁·次旦仁珠上师，我有一问，请上师诚实回答。

到底如何，我才能进入扎举本寺？是否可以不用推举信件，就可以进入扎举本寺?”

答案是，不可以。

罗仁·次旦仁珠：“上师果然是想要去扎举本寺，不过去扎举本寺，上师，不可绕过那入寺的那一道观关坎，上师，扎举本寺庙，除了每一年从庙子周围的部落之中选取侍从僧之外，去学习的僧，应都要有一个举荐信。

并且通过这个举荐信，须在扎举本寺庙之中，寻得一个“未出世间师”，亦可以称之为“生活老师”。

这位“生活老师”和举荐信，一起为僧人的身份背书，这样扎举本寺方才会将人收回来。

上师，虽然我如此言语，可能伤人心，但是扎举本寺不缺僧。”

陆峰说道：“自然如此，不过罗仁·次旦仁珠上师，考取第五阶次第僧，我听闻须得精通小五明？”