那便是一件僧人穿的僧衣，止看款式，无是现在密法域的样式，便更像是更加古老时间的一件僧袍，在前面玛哈嘎拉阻拦住了明理长老和主持尊者之后，他竟然穿上了这僧衣，将这僧人的衣服笼罩在了盔甲之上。

一双白骨大手持着宝瓶，亦从“命主呼图克图太师”的后面出现，将宝瓶之中的“水”浇灌在了“命主呼图克图太师”的头顶之上，将那“命主呼图克图太师”变得如同是黄金铸就，和主持尊者竟然是一个模样了——更重要的是，在“命主呼图克图太师”的身后，竟然亦传出来了数不清的佛唱！

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出现了转动的佛轮，止其中便有无量众生，每一次的佛唱，便有极其浓郁的佛韵从此中出现，继而加持在了“命主呼图克图太师”的身上，陆峰见到这里，他便已经来到了庙子之中诡韵密集之地，见到了智全上师。

陆峰堵在了几乎昏迷的智全上师身前，智全上师手软脚软，便是看见了陆峰，他应是张嘴要说些什么，可是陆峰对他无有慈悲，应他已经不是人了。

他也不再是智全，这便是“由死转生之轮”之恐怖之处，陆峰仔细检查了智全上师，智全上师便躺在地上，被陆峰随意摆弄，都无有一丝一毫的反抗之力，他甚至嘴巴嘟囔了甚么，都无有被陆峰听见。

但是无管怎么施展手段，智全上师便也都浑身是人味，无有一丝丝的诡韵传出！

和活人无异。

这便是陆峰本人，第一次见到了这一番场景，若是真的看不出来，那也说，这“由死转生之轮”的确是一个殊胜之物，竟然真的能够将死人和厉诡，化作活人。

便是在佛法之下，亦无能回复本性，变化回去厉诡，可是陆峰很清楚，自己无是“心底有见地”，故而先入为主，他便是觉察得到，这些“由死转生之轮”之中“转生”而出的活人，和普通的活人，便就是不一样的。

他们身体之中，掩藏着一股陆峰所不喜欢的“厌恶”！

准确的说，是介乎于“厌恶”和“憎恶”之中的一种感情。

“便是一定有一些说道的。”

陆峰自言自语说道，他无对于这些“活人”动手，便是在这山下，也无都是这般活人所在的，陆峰的双目之中莲花湛湛，寻得了处于“生死”之间的厉诡，也即是“无有转化完全”的厉诡。

这一次“命主呼图克图太师”来无尽白塔寺，便是将噶宁庄园诸般家底都压上了前线，到了此刻便是陆峰占据了天大的好处。那诸般强势的厉诡，便随着“命主呼图克图太师”上山，被困在了“宝帐怙主”的密咒之中。

故而留在了庙子山下面的，却都是一些“无足轻重”的厉诡了。

对于第三阶次第的主持尊者来说，算不上是甚么东西，可是对于陆峰来说，便就不一样了，他珍惜每一粒粮食，便如珍惜每一点资粮一般，不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

不论大小，陆峰，都要！

看着这遍地的资粮，陆峰放开了自己的诸般密咒，止行《地藏菩萨本愿经》，背后的青色光轮一转一转的流转之间，将诸多的厉诡都收入了自己的背后，他后面的那一层青光便见得到了最后，就十分凝实。

最后竟然彻底化作了一面镜子，止在这镜子之中，分为了上下左右四个部分，便是由四个石头化作的柱子，作为这四方的分割，在这四面之中，竟然隐约之间有四尊菩萨相在其中，作为镇压。

应无差错的话，便是地藏、马头明王、不动明王，还有一尊菩萨无太得清晰，不清楚是谁什么，不过亦是在这个时候，那天上密咒化作的巨蟒，亦都随着他而来，游曳在他的周围，十分亲近于他！

便是在这些密咒之中，陆峰感觉到了“念头”的存在，便是留下来了这些密咒的上师，亦是也在这上面留存下来了自己的念头，保卫这个庙子，止陆峰怎么都无有想到，它们无有去亲近主持尊者这位上师，便反而来亲近与他，反倒是叫陆峰无得明白。

他可无是庙子之中的第一顺位继承人。