惊魔玉佩主要是感应附近的魔族，根据其品质的不同，感应的范围也不同。

识魔镜主要是用来辨识魔族的，有品质低的小玩意，也有品质高的大范围识魔镜。

每个外出征战的镇魔殿修士，回返镇魔殿之前，都要经受识魔镜的勘察。

有了这些手段，魔族混进镇魔殿的几率持续降低。

和宝器司为镇魔殿修士重新祭炼兵器一样，识魔镜和惊魔玉佩也是需要战功才能购买。

不是镇魔殿的修士，是没有资格购买的。

万符司那边自然也是不甘落后。

徐三千在画符一道虽然有些天赋，但其天赋远远没有达到逆天的程度，故而其画符数十载，也不曾跻身符王境界。

但是其分身鸿羽却因为烂柯神宫的存在，得了滔天的富贵。

在烂柯神宫两年多时间，终于跻身符王之境。

五阶符王，画符手段和符法宗师完全不一样。

据说，符法是最接近天道的存在。

勾勒符篆，就是和天地大道交流。

一些典籍中记载，有那符道至强者，一符出，有开天辟地之威。

符法有移山倒海，封禁万物之能。

兵器法宝上铭刻的符文，十之八九都是脱胎于符篆之道。

甚至于，一些阵法也是从符篆一道衍生出来的。

上古有符道强者，以天地做符纸，以自身为笔，勾勒大道，有独掌乾坤之妙。

此番万符司弄来了很多符方，这些符方非常古老，以徐三千的见识，也只涉猎过太乙镇魂符一种而已。

诸如箓朝元陨魂符箓、希夷诛魔符箓、十方凌魔符箓、太极戮天符等等，专门为镇魔而准备的符篆，着实让徐三千的分身鸿羽大开眼界。

一枚玉符，往往需要好几名符法宗师或是符王联手炼制。

鸿羽、云归等四大分身，一直在各自效命的司衙待了四年之久。

差不多已经快要到了徐三千所能驾驭分身的极限的时候，云归等分身才回返各自的府邸。

徐三千好一番祭炼，才恢复本体和分身之间的血脉神魂联系。