酒足饭饱后，唐毅用流利的日语向服务人员问道：“大阪有古玩街吗？”

服务人员是一个妙龄少女，她看着唐毅英俊的面孔，羞涩地说道：“大阪的老松通古玩街很出名的，而且离这里不远。”

妙龄少女说完，还羞涩地低下头。

唐毅表示感谢后，起身向酒店外走去。身后的妙龄少女看着唐毅那健硕的背影，内心波澜起伏。

唐毅来到老松通古玩街的时候，已经是中午了。

这里的古玩街不像中国的古玩街那么杂乱，遍地都是散摊。这里的古玩街井然有序，唐毅大概地扫了一眼，这里卖刀剑、武器、盔甲居多，中国的古董则很少。

唐毅对日本的东西本来就嗤之以鼻，一些拥有少量天地灵气的刀剑，他也没有购买。在他眼里，这些都是垃圾，不及自己的鱼肠剑千分之一。

唐毅来到一家名叫长船专卖的店铺，走了进去。店铺老板是个老人，头发花白，身形高大，一看就是个练家子。

老人主动介绍道：“我是备前长船第二十三代传人，我叫长船武刚。店铺里的兵器有的是我自己打造的，有的是我的祖辈留下来的。”

唐毅对老人产生了敬佩之意。要知道，备前长船派起源于日本现在的冈山县，其繁荣得益于附近优质铁矿、适合作刀的水质以及丰富的森林资源。

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备前长船派在古刀期至少有刀匠 2000 人，该流派的刀质量优良、数量庞大。日本国宝级刀剑中，备前长船派的刀剑占了七成。在应永元年以后，备前派所制刀剑的艺术性开始出现下降的趋势，

这是由于日本对中国明朝的勘和贸易及战国时代日本国内对刀剑的需求大增，导致工匠开始大量生产刀剑而无暇顾及技术要求。

日本天正十八年发生了一场大洪水，大批工匠遇难，使备前长船派遭受重创。而且刀匠大都居住在城里，特地到冈山县订货的人越来越少，种种原因使备前派到了新刀期日渐衰落。

备前长船派的始祖为光忠，其作品之一是安土桃山时代的着名剑客佐佐木小次郎手中的爱刀“备前长船长光”。

这把刀长度很长，无法挎在腰间，只好背负在背上，因此在某些小说及戏剧当中，小次郎的这柄爱刀又被称为“竹竿”。另一方面，长度作为备前刀的特点之一也深深植入了人们的脑海。

除此以外，备前系列在修饰上同样有着一定的讲究，最有名的莫过于兼光所锻造的备前长船兼光了。而作为备前长船系列的始祖锻造者光忠所打造的刀，在明治时代便贡献给了天皇，至今依然完好无损地保存在皇室里。

2004 年，在日本的冈山县成立了专门的备前长船刀剑博物馆，这一举动即使在名刀辈出的日本也是非常罕见的。

备前长船的知名度之高由此可见一斑。

现在流传至今的古老制刀工艺可谓是少之又少。

唐毅在店铺里东摸摸西看看，确实如老人所说，有一些是老一辈流传下来的，刀身上蕴含着淡淡的天地灵气。

唐毅不断地打量着墙壁刀架上摆放的腰刀，这些腰刀做工精细，他轻轻地将刀拔出刀鞘，可以感觉到一丝寒意。

可惜这些腰刀再好，也是其他国家的东西，唐毅不能崇洋媚外。

唐毅摇摇头，正打算离开的时候，在门口的角落里插着一把锈迹斑斑的弯刀，长约一米五，刀柄处有“村正”二字。

看到“村正”二字，唐毅顿时来了兴趣，他用手轻轻抚摸了刀柄，一股磅礴的天地灵气顺着手臂传遍全身。这种浓郁的天地灵气，唐毅只在发现鱼肠剑的时候感受过。