第五教学形式……

最后，……”

巴拉巴拉，一个问题十几分钟过去了！

高铁也是认真的听讲，就像一个学生，有些问题或许只有百度一下才能知道，不过高铁已经很久很久没有关注网络了，今天听周校长一番分析讲解，果然是言之凿凿，现代的校园制，无论从哪个方面都几乎辗轧古代的门派传承制度。

当然，这一切的前提，都是拥有足够凝聚力的强大国家作为背书的基础之上，如果没有这一点，校园制的优势立刻转变成劣势，被师门传承制所压倒。

所以，一个强大的国家基础，才是一切制度可以执行的根基，其它的都是扯淡。

“请问，为什么要叫做峨眉剑派，而不叫蜀山剑派呢？”听到这句话后，所有人都将目光投向了那个提问者。他们的脸上充满了好奇和期待，似乎都想知道答案。

“这个问题问的好，下面请胡心庸主任为大家讲解这个问题。”周校长说完这句话后，他也感到有些疲惫，毕竟他已经讲了很久。于是，他将问题抛给了胡主任，然后自己坐到椅子上喝水去了。

胡主任走上讲台，清了清嗓子，开始解释道：“其实，峨眉山脉中，从古至今，一直都是峨眉剑派在广泛流传，而不是蜀山剑派。蜀山剑派之所以传名较广，主要原因还是被一些影视小说，和文字游戏所创造出来的一个剑派名词。所以，两者是有着不同的概念和意义的。峨眉象征着龙国古老文化的传承，蜀山只是一些文化游戏的衍生品，二者的地位相差极大，是不可以拿来互相比较的，只是一种错误的认知而已。”

众人听了胡主任的话后，纷纷点头表示理解。他们意识到，原来峨眉剑派与蜀山剑派之间存在着如此大的差异，这让他们对峨眉剑派有了更深入的了解。

接下来的问题更是五花八门、千奇百怪。其中甚至还牵扯到了峨眉佛教的相关问题，这可是目前相当敏感的话题，好在胡主任凭借着巧妙的话术将其一带而过。

不过，被提问最多的还是有关论道大会后续的执行方案和标准目的等问题，但这些都没有得到具体的透露。

转眼间，十分钟过去了。紧接着便是各代表依次发言，先是十仙剑的代表国平安，接着是学生代表宋佳雨，还有教师代表、校园领导代表，以及试剑学员的代表等等。

不知不觉间就到了十点半，最后的环节则是一场又一场的报告。