皇帝、官员、士绅们，自然不怎么愿意接受这种理论。

这纯粹就是蛊惑人心的歪理邪说！他们一致这么认定。

怎么，造反有理了，那他们该怎么办？要这么算的话，他们对那些平民再好，他们也会想要更多——他们不就是这种存在吗？

难道朝廷对他们还不够好吗？难道朕这个皇帝还不够爱民如子么？难道我这个主家给佃户的租子还不够低廉吗？

他们却总想要更多！完全不考虑考虑别人的难处！

杨坚觉得日子一下子艰难起来。

本来治理天下就颇多难处，现在又来了一个宣扬造反有理的、自己可以说是束手无策的妖书，日后各地的混乱已经完全可以想得到了。

——是的，他对于天际的那个东西的称呼，已经从神迹变成了妖书。

妖言惑众，如何不是妖书？

他忍不住对皇后抱怨：“朕知晓那些百姓为什么造反，朕当然知晓，不是因为赋税就是因为灾荒，或者因为当地的官员横霸乡里。”

“但是大隋如今朕给出的赋税，已经是朕深思熟虑、和重臣们商议过后最低的赋税了，朕要这些赋税也是有用处的。”和那些昏君暴君并不一样。

“至于说鱼肉乡里的官员，百姓们痛恨，朕难道不一样痛恨吗？这是朕的天下，他们祸害的是朕的子民，朕知晓了怎么会不处理？”

“至于天灾……”那非人力所能及，但是朝廷也会尽力组织人手救灾救济百姓的。

朕做到这些容易吗？结果就这么突然跑出来一个鼓吹造反的妖书！

皇后温和地劝慰皇帝：“陛下之心，朝中上下皆知，天下百姓也都看得见。”至于那些看不见的，真的想要造反的，那就不是百姓了，而是逆贼。

都是逆贼了，还有什么好说的？

杨坚深以为然。

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对于这段内容，李世民同样不怎么认同。

当然，他也不是不理解百姓求生路的想法，只不过作为大唐皇帝，他是断不能允许大唐境内出现什么打着“有理”旗号的造反的。

不论究竟多么有理，也不论究竟是什么缘由。

若是治理不当，当然要及时处理，但是那是由朝廷来处理，而非直接让百姓理所当然的造反。

——若是没有这么个信誓旦旦的“造反有理”说，那么百姓们真的有这种心思的时候，总会犹豫一番，说不得最终便不会选择这一条路，最终造反的人数也会少上许多；

但有了这么一番话，别的百姓未必能理解，但是这四个字完全可以让他们深深记住，最后引动的造反人数就完全不可预测了。

但，不论这些怎么说，后续如何处理，有一件事确实是没什么大问题的：“以史为鉴，高明，青雀，你二人务必将这四个字牢记于心。”

虽然这妖言说的内容都有问题，但是从一定角度上讲，确实是各地造反了，后来的朝廷才能知道有些事情不能做，有些事情的度在什么地方，从而维持住一个合理的范围内，不至于重蹈覆辙。

而这些，史书上均有记载。

虽然或许有一些偏颇之处，但依旧不妨碍作为一个参考。

李承乾和李泰在此时也顾不上彼此较劲，纷纷认真应下。

实在是这妖书说出来的内容太过惊世骇俗，让他们一时间都没有了之前较劲的心情。

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除了皇室之外，官员们、特别是直接与百姓对接的地方官员们，也都纷纷感到难做。

这么一个造反有理出来，那些百姓们日后要是真的发了疯，提出想要减轻赋税或者其他要求可怎么办？一人两人当然无所谓，但要是真有什么能人，拉起来一城一州的人可如何处理？

不过，他们也只不过是地方官员罢了。

这些涉及到治理方向的事情，还是等着朝中决定了再说——再怎么着，也有皇帝和朝中的大人们拿意见不是？

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还有家中有大量良田的主家，同样也开始有些烦心。

毕竟，农民起义，主体是农民。而他们这些人家，不正是有着大量佃户么。