眼前，刘浩得知诸葛亮无碍，却没有了心思继续停留幽州等待，他也知道诸葛亮想要抵达，没几年功夫还真难说；

而这段时日倘若他一直停留在幽州，孔丘等人想要做出那些决定，总会想着是否要来寻自己许可，而刘浩给科举下了定论之后，根本没有指手画脚的想法，与其留在此间让其他人束手束脚，还不如趁此时机出去游玩一番。

此次出行，却没有带李治、武曌和小兜子三人，刘浩可以不去管科举如何，然对李治和武曌，却是一个计好的历炼机会；

参与其中，至少能得到许多有用信息，自然一手就被刘浩耍到孔丘帐下听令，如今看来，在科举尚未得出结果之前，三个小家伙绝不可能出现在众人之前，这一点，刘浩也不得不为孔丘点赞。

对于刘浩在这种时刻跑去旅游，孔丘深知其中大意，推进之时察觉科举之中许多问题，但也假装不知，更多的不过是集结一些人出具卷子，乃至于一群人根本连幽州都没有离去。

另一头，刘浩带者妹儿和小龙儿悠哉朝着东胜神州行去，这一路倒也悠闲，仿若真做旅游一般，一直进入东胜神州查看风土人情之时，才发觉与大唐有着很大差距。

东胜神州，做为道门的基本盘，也是自留地，自然没有佛门什么事情，但有一点，倒是和西牛贺州有些相似之处，那就是妖族依旧不少。

说来也是，洪荒玄门道教，虽在人族流传，但和地球不同，并非人族衍生而出的文明，更是凌驾其上的势力，出了大唐人族正统之地，道门又怎会强行区分什么种族之流？

盘古三清，传说乃盘古元神所化，自然有传道洪荒之责，而洪荒，可不是人族说了算，道门自然不可能抛弃其他生灵，相反，任何生灵，在三清眼中都是平等的，不过是喜好所引起的偏爱不同罢了，就好比老子做为人教教主，精力基本投入人族，阐截二教，可不管这些，不过是人族如今乃天地主角，传道人族所带来的利益较大而已。

故而，在东胜神州，三教嫡系，绝少参与人族和妖族之争，相互之间如何，对他们而言，当真不算什么。

三教嫡系之下，也就是三教衍生而出的各大门派，什么长生门、青城山之类的，许是人族修士越发占据多数，对人族之地，倒也偏向不少，再加上东胜神州人族诸国之中的王侯将相本身同样是修士，也使得东胜神州之中，人族占据之地十分广阔；

这一点，倒是和如今地球有些相似，平原地带留给人族种田使用，大多数山川归妖族占据，当然，这些名山大川，倒是和妖族无缘了，也是诸多大能道场所在。

东胜神州的妖族，修道有成的，皆少有暴虐，而且，这些修道有成的大妖们，也褪去妖身，成仙得道，功法源头，也同样是来自道家，这样的妖仙，同样被人族修士接受，相互之间常有往来，这一点，却是比西牛贺州妖族来得好多了。

小主，

地位倒是有了，但约束也同样存在，三教虽很少对此进行管理，然像西牛贺州那样一口吞下一个十万人族城市的大妖，却绝不可能出现，须知，人族祖地所在的首阳山可就在这里，天庭对此也监管严格，这一点，比佛门要好上太多。

不过行径三五个城镇，刘浩便明了了佛道对此的态度。

非是佛道对妖族态度迥异，而是利益使然。

西牛贺州，佛门想要的是人族信仰，一味的诵经念佛传道解惑，所得的效果虽好，但却无法将这些人心系数拉拢，故而，佛门才乐得西牛贺州妖族猖獗，有了这些妖族时常吞吃人族的高压之下，这些人族唯一的出路，就是依靠佛门，也只有这样，才能得到佛门的庇佑，彻底将自身信仰交出来。

相反，道门对此却十分的无所谓，玄门正宗大道，也无需依靠信仰来提升自身修为，至少在三清看来，这些都是旁门左道也，上行下效，也使得道门弟子对信仰兴趣缺缺，若非为了资源之流，他们甚至可以远离人烟，潜修自身。

也是这般对利益索取不同，才造成了西牛贺州和东胜神州的迥异，虽都有不少妖族分散各地，造成的影响却几乎两极分化。

二者对比，刘浩自然