看着那些辛勤的农人，我亲自体验他们的生活，我受的苦越多，心中就越感到沉重，越觉得气喘吁吁，这时我才真正明白，原来……我这个太子，责任重大。

朱厚照眼中含泪，语气坚定地说道：

“我今后仍将前往西山，向王先生学习。纵使父皇责怪，我也无怨无悔。我早已习惯了挨打，但我不愿再空谈仁政，困于书屋，过着锦衣玉食的生活。我坚信，相比书本，还有更多我能够亲身实践的事。正如王先生所言，若不从小事做起，却满口仁义道德，追求大治之世，那岂不是南辕北辙？请父皇……责罚！”

此言一出，林蒙几乎要拍案叫绝。

王守仁的教诲，果然非同凡响，林蒙内心由衷地敬佩。

暖阁内，一片沉静。

最感震惊的莫过于王华。

王华的面色变得迷茫，他的儿子，交给了太子殿下这样的……

短短数日，这杨廷和数年苦心，王华和我都未能向太子传达的真理，太子却在一夜之间领悟。纵有些许观点王华并不完全赞同，但他并不反对儿子的决心。因为这其中，有许多观念是互通的，无论何种学派，其终极目标都是圣人的仁政，只是路径各异。

至少，值得欣慰的是，太子也开始追求仁政了。

大明之幸，吾辈之幸。

王华激动得浑身颤抖，心中涌动着对大明未来的无限憧憬。

在这片尘封的宫墙之内，那些未曾亲自教导过太子者，怎会懂得这等心境的深刻？他们未曾亲历，便无法体会太子殿下那般顽强的性格，那般坚定不移，宛如顽石般不轻易为外界所动摇。在王华眼中，多年来，面对太子的固执与冥顽，他唯有满心的无奈与徒劳，然而，如今——太子殿下的一席肺腑之言，竟激起了他内心深处的波澜。

小主，

王华屏息凝神，偷偷瞥了一眼林蒙，目光中充满了复杂的情绪。

他的儿子，同样是一个执着的灵魂，昔日，他坚持的是格物致知的理学之道，这一点，王华比任何人都清楚。朱夫子曾言：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”这意味着，追求圣人之道，必先格物，即深入事物，探究其理。格物的路径，便是读书讨论，应事接物。须得“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处”。

如此一来，他的儿子便一头扎进了对竹子的研究，三日三夜不眠不休，全然沉浸在理学的信仰之中。而自从跟随林蒙之后，他的儿子似乎逐渐走上了截然不同的道路，与理学渐行渐远。