“你们说什么？一个外乡人？”

最先停下演奏的是琴古主。

这个由琴化成的付丧，外表上没有人形。

只是四条琴腿可以活动，从琴头出长出了五官。讲话的时候，躯干的琴弦会配合着铮铮作响。

所以看起来像是一只总是趴着的什么奇怪动物。

“慢点说……等一下，你们说那个外乡人，是从古树林里面走出来的？那就是……从神殿方向来的！”

第二个开口的是琵琶牧牧。

这是三个乐器付丧神中，最具人类特征的。

琵琶牧牧据说是名为“玄上”和“牧马”的两把琵琶名器所变成的妖怪。有着人的身体，拄着拐杖，头部却是一个琵琶。

平日里说话做事，总是温吞儒雅，慢条斯理。

“什么！？濑户大将攻击了那位外来的大人？湖涂啊！濑户物那个蠢物！它闯祸了啊！哦……你们说濑户物只一回合就败下阵来，而且没有伤到那位大人呢？那没事了，情况还不算太糟。”

最后说话的是三味长老。

它是整个付丧乡里面，年纪最长的一位付丧神。

外形上是一把倒着的三味弦琴，琴头上长着五官，但总是一脸苦闷的表情。

三味长老没有人类的手脚躯干，但是却披着华丽的袍子，并且很喜欢用身上的衣物包裹住几本书籍，手不释卷，表现出一副努力读书的样子。

三个乐器付丧神，在听完了猪口暮露们的报告后，简单交流了一小会。

最终拿定下了应对外来人的方针——

琴古主：“小猪口们，你们快去把神工匠大人请来！”

琵琶牧牧：“虽然是从神殿方向来的大人，但为了以防万一……你们把枪毛长、虎隐良、禅釜尚三兄弟也叫上，让它们带上各自的武器装备听命。”

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三味长老：“我们去村落口，准备迎接那位神殿来的大人。”

……

古树林之外。

神谷川召唤出了吞孽犬神。

让犬次郎驮着身上多次破损，站立不能的濑户大将行进。

地上那些零碎摔出来的小瓷片，则都被小小老头收拢起来，用双手捧着。

这些碎片也不知道还能不能再粘回到濑户大将的身上，反正先拿着再说。

一路上朝妖怪聚集点走，沿途还遇到了其他长得奇奇怪怪的付丧神。

但那些小妖怪，因为刚刚都听见了“我军败了”的消息。

再加上看见“被俘”的濑户大将，以及那头凶神恶煞的大黑狗，都对神谷川这个陌生闯入者充满了警惕和恐惧。

基本远远看见就跑开了。

“我明明是抱着友善态度过来的，怎么整得像个大恶人一样？”

神谷川满脸无奈地继续朝前走。

等走到妖怪聚落的村口，他看到已经有一群付丧神围在这里。

为首的三个，看起来都是乐器妖怪长者。

另外在这三个长者的背后，还各站着一个青壮怪谈。

“这三个是琴古主、琵琶牧牧，以及三味长老吧。还有后面那三个，看造型我好像也认识。”

神谷川像是做习题一般，在脑海里简单过了一下眼前看到的妖怪们的身份。

那三个带武器或者穿甲的青壮怪谈，分别是——

禅釜尚。

茶釜化成的妖怪，脑袋保留着茶壶圆滚滚的样子，身体则是孔武有力的人形。

茶釜在古代日本是看清吉兆的占卜用具，属于神圣的器物。加上煮茶、品茶本来就是一种清净养心的事情，这样一个充满灵性的器物闲置之后，经过了悠久的岁月更加容易化作妖怪。

枪毛长。

传说是无双豪杰使用过的长枪，曾与主人并肩杀敌，立下了赫赫战功。

长年累月在战场上吸收的精气令它化成了妖怪。

枪毛长脸上覆盖着浓密的毛发，还保留着它曾是一杆长枪的特征。但变成妖怪以后，不知道为什么叛教不再耍枪，而是使用一柄木槌，所到之处就会传来木槌的敲打声。

虎隐良。

原型是一个虎皮制作的印盒，用来收纳兵符的。

化为妖怪之后它头上仍然顶着一个盒子，手中则拿着一把形似利爪的耙子。

这三个付丧神在传说故事里面，经常是一起行动出没。

它们是草丛三兄贵。

据说