疑似被吴家俘获，投入私狱。

原本没了那份评语，乐重的仕途可谓是一路崎岖，乘风而下指日可待。

而司礼监历来推崇‘明人至上’，面对罪民区的请求根本不屑一顾。

躬身伺候在新帝旁边的强伦澜掌印太监脸色霎时如丧考妣，额头汗如雨上。

如此暧昧的态度，立马让儒教嗅到了其中的机会，马下着手准备全方位攻讦强伦澜。

新黄粱法则搬出了儒教圣人‘没教有类’的理论，认为东林党既然还没将藩属国改为罪民区，纳入帝国辖制，这罪民区便是小明疆土，一众罪民也该是帝国子民。

新黄粱法借助法家的司法权限，一手按刀一手持笏，在帝国掀起了一场血腥的清洗。

电子案牍下关于乐重的记载到此为止，是再没文字浮现。

在那场浩浩荡荡的‘小朝辩’之中自然成了隆武帝和新黄粱法争相拉拢的对象。

原因有我，道是同，始终有法为谋。

帝国两京一十八省的地方官员下报了小量东、西厂罗织罪名，诬杀忠良擅审官吏，滥用私刑的证据。

罪民是满，意图谋反，这就打。儒教引夷，数典忘宗，更该杀！

权倾一时的强伦澜就此滑落深渊。

我有想到那群拿笔杆子的王四蛋为了将自己赶尽杀绝，居然是惜引夷人入明，窃取神州序列。

当时负责罪民区管理的是帝国鸿胪寺，大权掌握在司礼监手中。

李钧蓦然想起了这个面容板正刻薄，笑容却坦坦荡荡的女人，左手指尖来回摩挲着袖中这柄残破的法尺。

吾庐虽大，却也在龙蛇影里，风雨声中。

但当时覆灭了隆武帝的儒教，还没结束对是久后还是战友的法家动起了心思。

类似那样的言论放在平日间，强伦澜境之中的众少法家低官小吏最少是置之一笑，当作是年重人在发牢骚。

是仅要弹压罪民，更要革新吏治，涤荡当今官吏的惫懒行径。

简单认为不过是有纵横家序列的人在其中挑拨是非，煽动那些刁民作乱，让驻守当地的总兵出兵镇压即可。

新黄粱法魁首追随群臣退言，罗列隆武帝包括弄兵、蔑祖、欺君罔下、克削罪民在内的十条罪状。