第17章 修至圣九神通尽,立地抽身问苍冥

心神变 引心 1378 字 8天前

故天地与生灵同,皆有寿命之限。

然诸多凡境之生灵,终其一生,乃至永生永世,皆莫能知、莫能见也。

于天地崩颓毁灭之刻,若其中有生灵虽有修为,然其境界未至圣九,则亦必随天地而共归于寂灭之境。

修至圣九神通尽,立地抽身问苍冥,方有超脱旧宇之机。

如此,则于原宇宙天地崩毁之时,可逃劫数,保全性命。

虽得幸免于难,得以存活,然其生养之天地已崩,本根不存,则更求进益之机,亦随之而微乎其微,渺茫难寻。

是以众圣九者,皆竭智殚力,谋策以救其本生之天地,欲免其速毁,或稍缓其崩期,俟至超脱神通天之后,再任其存亡之运。

圣九圆满之士,合神通以拟伪法则,立身于原地,运心域以通达神通天与法则天交汇之所,启辟天路,攀登天梯,一步一问,一步一合。

于此渐进之中,一身之神通渐次融合,化为法则。

专修一神通者,未足以至此境;唯全才之士,方能臻此。

或有能凭剑道以通天地者,然其所通,亦仅于神通天内徘徊,终难逾越神通天之限。

盖因万物并育于天地之间,皆循相生相克之理,孤道难以恒久。

或有士修一神通,卓绝无双,威势凌云,自以为能破神通天之界限;

然彼殊不知,神通天之上,万道归一合为法则;

纵其神通威猛无比、显赫无双,于相生相克之法则中,亦必消融无迹;

是以孤道难长,唯合万道,方能走得更远。

故而欲破神通天,而成仙人之境,须为全才,万法皆需通晓。

纵欲成至弱仙者,亦须勉力略通五行阴阳与时空之道,得能人之助,或借强力法器以辅,方得有机缘窥天梯之径,攀援而上,至法则天成就至微仙位。

然则纵使如此,于同境之中,单一神通之战力亦不可轻视;

彼辈修者,虽难超脱神通天之境界,亦未能启天路以通达天梯,然若专精一术,修至极致,则足以斩圣九圆满之强敌,甚或能屠戮微弱之仙。

是以仙途茫茫,诸多修士皆乐于专修一道,唯求斗战胜人,令敌心生战栗,得一时之畅快;

亦可掠夺所需资源,再徐图他术之精进,以期更上层楼。

于王道先恒久之生涯,彼已见证无数凡俗宇宙之灰飞烟灭;

当其玩心初起之时,遂决意尽情嬉戏;

然一宙一域之生命,终有限量,不足以满足其玩乐之兴,于是心生诸多奇妙之构想。

玩人,以成完人,此方为活着,活着因此方显意趣灵韵,不致于麻木至死;

否则,虽生犹死,了无生趣。