“有传说是用某种动物的脂肪先涂于玉上再用昆吾刀刻之，具体对不对谁也不知道，毕竟谁也没见过陆子冈制玉，这一点我承认，你继续说！”

沈愈继续硬着头皮讲：“有传说子冈牌所刻之字均系阳文！

“大家也知道，古代玉工在玉上刻字，向来是阴文多，阳文少，因为阳文难刻，所以从这一点上讲，这枚玉牌是子冈牌的几率也是很大的。”

李翰林这次不同意了，他摇摇头道：“玉器阴刻难还是阳刻难，从来都是争论不休。

“阴刻是字体凹入玉牌不太好修字，阳刻字是凸出来的，字好修，但是平整度不好弄，单单从阴文阳文上讲并不能证明子冈玉的真假。”

“这？？？”沈愈咽了口唾沫心道：“李老啊李老，您今天这是弄哪出啊？怎么非得让我讲出个所以然来？

“算了，我直接给它来个定性就完了，至于你们认不认同，那就不是我的事了！”

想到这里，沈愈把心一横道：“诸位前辈，因为没有子冈牌的标准器，所以我说话底气也不足。

“陆子冈的雕工是好，更传说有三不，但说心里话他毕竟只是一个玉工，这么好的羊脂白玉料子不一定能碰到。

“别说是他，就是万历皇帝的陪葬品好像也没有羊脂白玉级别的玉器，最好的就是白玉。

“如同林大哥所讲，明代并不像今天这般特别注重玉料的好坏，他们反而更注重刀工，根本原因其实也是无处买好玉去。

“真正有条件精益求精，追求玉料的好坏是从乾隆朝中后期兴起的。”

“这枚玉牌，我个人感觉是清代的。”

林西风听到沈愈夸自己，美的嘴巴都合不拢，还给沈愈竖起了大拇指。

沈愈品了口茶还了一个礼貌的微笑，“那这枚玉牌是不是乾隆工呢？我觉得不是！

“无瑕疵的羊脂白玉，这种料子就算在清代往往也只有皇宫大内才会拥有。

“虽然此枚玉牌也可以算是诗，书，画入玉，但宫廷匠师不可能雕刻一块书生赶考的玉牌给皇上看。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

“所以我推测这是清末时在皇宫流出去的玉料，而雕刻这块玉牌的玉工，其制玉技艺已经堪比陆子冈。

“与子冈牌相似的宣德炉，现在同样没有标准器，大家众说纷纭都说自己家里的是真宣，但却是有一个好处，就是很多铸造精美的铜炉都保存下来了。