有些人不满女娲为什么只教授小部分这种办法，可后来才知道，能制出巫之水的人，永远都不能修行。

为了表达尊敬，大家便将这些奉献自己，制作巫之水的人称为：“巫”。并自发地供给他们吃穿，帮他们尽可能解决一切生活中的难题——尽管许多因凡人之躯而束手无策的难题在已经迈入修行的人族眼里，早已不是难题。

不过，这些人却自名为“巫臷氏”，“臷”，意为更替，也意味着巫臷氏必须世世代代奉献自己，才能为所有人族提供机会。

另一边，会议室中，整理王其清发来的材料的几位教授也看到了这部分的记载，其中一位钻研文学的教授激动得不行：“慢着！这里！《山海经》中有记载！‘巫臷民盼姓，食谷，不绩不经，服也；不稼不穑，食也。爱歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞……’对上了！对上了！莫非这《山海经》记载的并非蓝星，而是归墟界！？”

另一位教授却皱着眉头摇了摇头，说：“虽然不能排除这个可能，但其实我私下里对过，地理和山川记载都对不太上。”

一位年纪较大的教授跟着说道：“而且，你看，人家原文是‘帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民’，这和归墟界中的记载不一样，归墟界中的记载可是女娲传授的知识，继而产生了‘巫臷’，哦，对了，这也是‘巫臷’，不是‘巫臷民’，还不知道这‘巫臷’两个字是不是咱们《山海经》里记载的那个‘巫臷’呢！咱们看到的这个文字是用α那边的翻译系统翻译的，谁知道有没有谬误。”

也有教授乐观地说道：“接着看吧，后面说不定会有更惊喜的记载。”

于是，众人继续翻看起王其清提供的史书内容截图。

本来，按女娲娘娘的意思，是每年由人族组织一批战士，进入到五色阵中，剿灭大量的低等天外邪魔就可以，那些高等魔、魔君之流，自有龙族、泉先族等天生有优势的种族去处理。

可随着五色阵里各小世界中的天外邪魔越来越多，人族坚定地认为，如果不在最初就清剿它们，越拖，只会越麻烦，于是坚持从每年一次，变为每半年一次，后来是每月一次，直至隔三差五就有人族进五色阵。

人族的繁衍要比其他种族快速，他们就像丛林里的兔子，十几年就能长成一批，所以即使如此大量的死亡，人族的数量也始终越来越多。

但，死去的人，也越来越多。

女娲实在不忍这样的循环，于是，她留下了去寻找彻底解决五色阵的办法的口信，离开了归墟界。

可没想到，女娲一离开，人族之间就闹了内讧，一部分人族认为他们应该选出几位德高望重的人作为首领，另一部分人认为不能将人族割裂于诸部中的其他种族。

双方越吵越凶，最终爆发了战争。

一场第一次和天外邪魔无关的战争。