武则天有些不耐烦：“这是朕的家事，你不要干预。”

狄仁杰从容回答：“您是皇帝，这大唐天下都是您的家。四海之内，哪件不是您的家事！臣是您的宰相，替您打理政务，确立太子这样的大事，臣怎可不参与！”

看到武则天默然不语，狄仁杰接着又劝武则天把庐陵王李显召回神都（河南洛阳）。宰相王方庆、王及善也纷纷附议，武则天这才有所醒悟。

一天，她对狄仁杰说：“朕昨天梦到一只大鹦鹉，可它两只翅膀都断了，这是什么征兆。”

狄仁杰思索片刻，答道：“鹦鹉的鹉（谐音同武），代表您的姓；两个翅膀代表您的两个儿子。您起用两个儿子，翅膀自然不会折断。”

武则天从此以后再也没了改立武承嗣、武三思的想法。

可能是狄仁杰的说词打动了她，没过多久，武则天便派人把李显一家子接回了神都。

三月二十八日，被关押了十四年的庐陵王，终于再次回到京城，见到了把他从皇帝贬为庶人，让他又爱又怕又恨的母亲，此时他已四十二岁！

李显回京，标志着武则天在由谁接任皇位的问题上，已经做出了抉择。这对一直抱有期望的武承嗣来讲，无疑是个沉重打击。他由此郁郁寡欢身染重病，不久便抱憾而终。

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太子李旦一再请求把位置让给哥哥李显，这倒不是他谦虚，而是这些年担惊受怕的傀儡生活他过够了，更何况他的位置本就来自李显。

武则天采纳了李旦意见，九月十五日，诏令李显为皇太子，李旦为相王。

这纸诏令意义重大，不仅终结了武氏兄弟觊觎皇位的野心，也让大唐天下在法理上得以延续。

她怕死后太子会与她的武氏家人互不相容，特地让李显、李旦、太平公主以及武攸暨、武三思等人立下誓约，在明堂祭告天地，并将盟约刻在铁券上珍藏史馆。只是面对权力的诱惑，又岂是一纸誓约所能制止！

武则天一生既信佛、也信道，尤其偏好佛教。晚年热衷于修造佛像、佛寺，且开支庞大，极为豪奢。

久视元年（700年）夏季，武则天到位于石琮山（河南登封境内）的三阳宫避暑，途中有位西域僧人邀请武则天观看舍利子。那时的王公贵族都相信，祭拜舍利子可以消灾解厄增福，武则天自不例外，当即答应下来。

陪同出行的狄仁杰立即跪在马前，劝说道：“佛家是外来的神，不足以让您这位天下共主屈尊纡贵。这个西域僧人目的不纯，他只想把您哄骗过去，利用您的身份诱惑远近民众罢了。何况这里山路狭窄陡峭，侍卫难以跟随左右，万乘天子不宜前往。”

武则天一开始并未理会，走到半路又觉得狄仁杰言之有理，便命令原路返回，笑着对狄仁杰说：“还是成全我这位忠直臣子的风节吧！”

八月十五日，武则天准备修造一尊大佛，命令天下僧尼每天捐助一文钱。狄仁杰上疏指出：

“目前寺院的规格制式远超皇宫，建造佛像的事，神鬼出不了力，只能役使民众。所需材料也不会从天上掉下来，不去劳烦百姓，又到哪里求取！”

“现在街巷市场都有佛堂寺庙，化缘的急迫甚至超出了官府征税。如来佛祖以慈悲为怀，怎会忍心劳苦百姓去修这些虚华之物！况且近来天灾频仍，边境屡有侵扰，我们如此耗资竭力，一旦遇有战乱该如何挽救！”

武则天看了他的奏折，深为叹服的说：“您在教朕做正确的事，我怎能违背。”下令停止了造佛工程。

能够站在全局角度，以合理方式帮助君王认清失误，并加以纠偏纠改，让朝政步入正轨，这样的大臣又有谁不敬重！

【05】替天下荐英才