天墟坊市作为信仰的锚，固定了阿祖鬼域到阳世之间的距离，而且这个距离还在缩短，甚至随着鬼市传说的广泛传播，阿祖鬼域的土地有了日渐扩张的趋势。

信仰是人的心灵被某种主张、或说教、或现象、或神秘力量所震撼从而在意识中自动建立起来的一套人生价值体系。

有人认为坚定不移的狂信、迷信，才算是信仰，其实并不然，所有的主张、说教、现象或神秘力量，他们本身就是信仰的一部分。

不管信或不信，你知道了他们，就接触到了信仰，就会让信仰源头的鬼怪（神明）增长力量。

鬼市传说的流传让阿祖鬼域收割了许多来自阳世的信仰之力，这些力量在阴阳界以虚换实，实实在在地改变了天墟坊市里的建筑构造，让天墟坊市更加真实起来。

鬼市传说流传的同时，也引起了大楚朝廷的警觉，仙门传人与朝廷供奉的修士尽皆出手，开始探寻鬼市的存在。但阿祖分身术大成，又能在人身与虚幻魂体之间随意转换，打起游击战来，岂会让他们轻易捉到。

双方你来我往，打的不亦乐乎的情况持续了好几个月，朝廷一方却是连阿祖的毛都没抓到，反倒把自己累的够呛。

直到后来，郁垒族秘密出世，暗中布下天罗地网，险些将阿祖捕获。

郁垒族有三宝，三宝之一的白虎神傀善锁魂息，凡是它遇到过的鬼怪，气息一旦被它锁定，追杀起来就是不死不休。

其二，勾魂苇索能无限延伸，可长可短，可粗可细，最重要的是一变二、二变四，无限分化。苇索密织成网，虚幻魂体可捕，庞然大物亦可捉。

最后一样是桃都山杀生镇魂秘法，桃都山领圣皇御旨统摄万鬼，其秘法自然不会是温柔、和善之术。

桃止悬梁，庚金裂魂，秽土分葬，金鸡灼灵，还有弱水溺藏法，个个都是杀伐大术。

曾经有某位魔神曾受桃止悬梁术，头掉了，身却未死，但这位无头战神宁愿舞干戚直指圣皇，都不想着花时间去寻回自己的头颅。