事情很快查明，苏州那边的一把手，作为地方高官在南京参加国考时，因理念不合，在试卷上批判了【新版注释】，试卷不合格，扣留南京接受思想教育。

而苏州二把手，在试卷上认同并支持新版注释，试卷合格，得以重返苏州。

因为一把手不在了，所以二把手暂代一把手的职责，例如安排朝廷组织的对地方低级官僚的国考，而巧合的是，这位二把手，信佛，并且十分倚重姚天禧。

可以说，在姚天禧的潜移默化影响下，才能让信佛的二把手认同新版注释，不然这二把手也过不了南京的国考，姚天禧的理念可比新版注释更血腥更嗜杀。

相士袁珙对他的评价是：形如病虎，天性嗜杀。

信佛？依袁珙看姚天禧信的是杀佛吧。

而《明史》中对姚广孝的评价则是——颇毁先儒。

什么意思呢？字面意思，姚广孝这人啊，对程朱理学非常嗤之以鼻，甚至晚年还写书批判程朱理学，所以当姚广孝看到南京流传出来的《论语·注释》后……

欸，没错，王八看绿豆，对眼了。

于是，凭借自己对二把手的影响力，姚广孝亲自创作了苏州国考试卷的答案模板并下放，然后兜兜转转，被《论语·注释》的作者，也就是内阁大臣看到了。

缘，妙不可言。

二人相见后，相谈甚欢，内阁大臣对他非常满意，就给陛下上了推荐折子。

这就有一个有意思的问题了。

你说内阁大臣知不知道，这和尚，就是原历史上赫赫有名的靖难总设计师？毕竟在内阁大臣这个位置上坐过，对另一个世界关于明初的历史，多少听到点。

真相是，当内阁大臣知道自己下令找的人才是姓姚的一名和尚后，晕倒了。

醒来后，硬是在房间来回踱步了好几个时辰后才有了决断，见，然后推荐。

原因很简单，接触了不该接触的人，那就只能上报，没机会那就创造机会。

先前自己下命令说找人的那一刻，就已经和【和尚】扯上关系了，相关消息陛下绝对已经知晓了，就不能隐瞒了，必须把皮球踢给陛下，不然这锅甩不了。

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所以，不是相谈甚欢后才推荐的，是还没谈前就决定推荐了，不推荐不行。

这不是能不能或想不想的问题，而是你必须捏着鼻子去做的问题，哪怕他是个和尚，连官都不是，也因为历史问题，不可能当内宣部部长，但你必须推荐。

虽然陛下可能不会在意这些，但对【黑锅】极度敏感的内阁大臣非常在意。

就用这种合理的奏请，把姚和尚推给陛下，这样，哪怕自己挨骂，也不会犯原则性问题，靖难问题啊，真碰不得，怪自己，太激动了，没查清前就下令了。

当老朱接到奏请后，哪能不知道内阁大臣在想啥，于是直接否决了这个提议，让姚广孝去当内宣部部长？不可能，不过倒是能扔到清末当外交部部长去。