据载覆土麒麟为土麒麟之祖，其外形相较土麒麟也更为威严凶悍，这主要体现在其双目大如灯笼，代表着洞悉大地万物；龙口宛若血盆代表着吞噬一切妖邪。

在正统道家典籍中其也是道家四御之一后土皇地祗的坐骑，后土皇地祗即后土娘娘，是大地之神，职掌阴阳造化、山川大地，民间也称其为大地之母，由此可见覆土麒麟在道家的地位之高。

因为覆土麒麟不仅能镇邪降魔，还有调和阴阳的神威。所以很多道家派系常将覆土麒麟作为镇压地脉的镇兽，道家庙观修建后常常会在庙前寻得地脉枢纽，设坛施法再埋下此镇兽雕像，用于镇守或聚集此地的山川地气，以保此地阴阳畅和、风调雨顺。

当初在大屋山，静道和尚所立的石碑，便是此类用途。

只是静道和尚道法高深，他立的这石碑不仅将大屋山此地山川混乱疏散的地气疏导畅通凝聚在地眼之处，化解了大屋山的风水凶局。还在石碑上另外刻有镇妖符，利用汇聚于此的大地山川源源不断之地气灵力，将这天灵虬妖镇压在石碑之下，其道法之高深精妙的确让后人感叹钦服。

而这神泉井底部那浮雕，虽然也是覆土麒麟，但其用处却明显不同。

因为在风水理论中,山川龙脉之中的泉眼属于地气的“泄出口”。

众所周知，地气与一处山川地脉的风水形势息息相关，正所谓“地气和畅之地为吉，混乱疏散则为凶。”

这表明一处地脉的地气走势正是此处风水格局的内在表现。

虽然地气属于虚无缥缈之物，但在风水理论中其却是实打实存在的，山川龙脉中地气流淌如同人体血液一般,亦是有脉络可查。而山体内的暗河潜流则是地气脉络的一种表现,因此泉眼泄出之地自然带有地气外泄,这便是风水中“泄出口”的由来。