「好利害。」段碧儿沉思了一下，说道：「武功、毒功都是杀人的多、救人的少。那行神迹的确比任何武功有用。」

庄玉蝶点头道：「所以景教在唐代初期搏得皇帝好感，当时大唐皇帝李世民曾批准教徒在长安兴建庙寺一所，初称“波斯寺”，后更名为“罗马寺”、“大秦寺”；到唐高宗年间，阿罗本被奉为镇国大法主，往后教堂亦挂上历代唐朝皇帝像。大唐年间安史之乱爆发后，景教徒伊斯曾协助郭子仪平乱，后被赐紫衣袈裟。从那年开始，景教在中国顺利发展了百多年，与祆教及摩尼教并称唐代“三夷教”。在会昌法难之后，景教慢慢走向衰弱，至今式微。」

「真可惜。」南宫奇心道：「爱人……甚合我意。」不觉看了一下身边众女。

蓝玉道：「那九大派为何又与明教反目成仇？」

南宫奇心道：「看来这小子真是初出茅庐，居然连这事都不知道。」

「儒生都尊王攘夷，自来支持官家。佛、道都是出家人，也看不惯明教中人所作所为。故此常生冲突。但明教并不好惹。」庄玉蝶说道：「波斯明教中人从来便武功高强，武功源自「山中老人」霍山，霍山武功震动西方，当年十字军之时，西域提起「山中老人」霍山之名，无不心惊色变。其时西域各国君王丧生于「山中老人」手下者不记其数。」

小主，

南宫奇问道：「十字军，这是什么军队？」

「据一位称为马哥孛罗的西方教士某书中所记，大地之极西有地称欧罗巴，又称西欧，当地全为景教徒，奉教主为各王之皇，当年教主奉“主的旨意”，西欧各王、大商人在“上帝的引导下”，打着从“异教徒”即是穆斯林……又称回民的手中夺回“圣地”耶路撒冷的旗号，对东部沿岸各国进行了持续近百年的侵略性远征。十字军远征参加者的衣服上缝有用红布制成的十字，由此称为“十字军”。」

「原来如此。」南宫奇气愤地道：「这班人枉称景教徒，什么爱人如己？」

庄玉蝶道：「这种事不稀奇，据我所知，景教本就主张人人有罪，战争杀人本是人们常犯之罪。更奇怪的是，景教与回教同源于一地，同信一真神，互相争战之事，据说却又已记于古卷圣经一书中。」