祖龙生有九子，三子为嘲风，好险好望。

传至人族后，人族依其性格，在殿角之上树其雕像，以求其能在危险来临时给予警告。

同时嘲风为龙子，是为龙属，也有着威慑妖魔、庇除灾祸的能力。

将其立于殿角之上，也有此目的。

通俗来讲就是，这地......我嘲风罩了！

四子为蒲牢，好鸣好吼，是九子中嗓门最大的存在。

如之前所言，当初赑屃负山时，他还在一旁呐喊助威，生怕狴犴发现不了。

因其特性，在人族中，常被雕于大钟之上，以求钟鸣之声响亮。

五子为狻猊，虽形似狮子，但却喜静不喜动，又好烟火，精通佛理，后入佛门。

因其喜食烟火气，故在人族佛庙中，常在佛座香炉上雕有其像，以此满是其心愿，也更显端庄大气。

六子为赑屃，也被称为霸下。

赑屃与狻猊是两个极端，狻猊极喜静，而赑屃极喜动，常负山而行，运山修炼。

后赑屃助禹皇治水有功，得功德加身，禹皇以功德碑立于其背甲之上，以助其修炼。

此后赑屃在人族声名大涨，人族也引其负碑形象，以记功绩。

七子为狴犴，亦有旁名宪章，亦喜静，平生好讼，处事公正，仗义执言。

依此特点，人族常在衙堂两侧立其大像，以示公正，维护司法正气。

这样说起来，狴犴还抢了獬豸的活呢！

八子为负屃，好文，喜文采。

在赑屃负碑之后，负屃见碑上所言皆彩，也仿赑屃样，负文碑而行，时常缠绕其上。

人族得知后，便开始在诗学文章、文学珍品的石碑上雕刻负屃像，以示此文章极其优秀，连负屃都缠于其上、爱不释手。

久了，人族还将负屃与赑屃雕在一起。

石碑上书文章功德，其上缠有负屃，其下载之为赑屃。

其意可为：此功德文章深受赑屃与负屃肯定。

当然，真正配得上这二位龙子齐出的功德文碑，少之又少......

九子为螭吻，亦可称之为鸱尾、鸱吻，是龙形的吞脊兽。

与饕餮一样，螭吻好吞，无物不可入其肚。