虽然说李鹤已是无垢之体，本身就排斥这些气息，元神也异常凝练不受影响，不过可以感受到识神在这种气息下异常活跃。

索性李鹤已经降服了识神，并不受到影响，不过也可以感受到如果长期在这种环境里长待对修行无益处。

当然了也不是说不能待在汴梁，李鹤只要愿意，找一处地方梳理地气，和天地人三才之力可以影响以前地方的气使之纯化，排斥过滤掉自己不需要的气，可惜如此一来比较麻烦，还不如直接离开这里寻一处良地来的方便。

当然了万事万物都有两面性，如果不追求气息的纯净，只是为了大量采集红尘之气，这汴梁看起来是非常好的一个地方。

李鹤出于谨慎并没有元神出窍，仅仅是用神念进行探视分析，也从周围的环境中了解了一些信息。

怎么说呢，因为李鹤并不是太关注世俗的变化，此时得知宋徽宗已经退位给宋钦宗，现在的官家是赵佶的长子赵桓。

在之前金国曾大军压境，直逼开封，并逼迫赵恒议和，而宋朝为了让金军退去，将太原、中山、河间三镇割让，并为了凑齐赔款，对汴梁城中的百姓下手大肆进行搜刮。

这也是之前李鹤在城中发现大量怨气和金戈之气的原因，而之所以赵佶召集李鹤进京，也是他在金军入侵时路过亳州，向着镇江逃跑时听说的。

听说李鹤是在这江苏地界有名的仙人，便想着见上一见，如果真有能耐也可以保他自己平安。

恰巧此时的京城四壁守御使李纲前来迎接赵佶回京，当赵佶得知金军已近退去，便让人前去找李鹤喧他入京。

此时因为李鹤是用的遁法前来的汴梁，所以竟然比赵佶还先到了半天，下午的时候赵佶一行人才浩浩荡荡的到达汴梁。

当赵佶得知李鹤一行人比自己还找到，问了刘松得知李鹤使用的仙法，实际上也就是半天的时间就从无锡到了汴梁，说实话赵佶当天晚上就想见到李鹤。

不过因为宋钦宗不放，先拉着赵佶一通诉苦，便是道君皇帝不地道啊，扔了他自己在这东京面对金军，自己实在是不行了，还是要赵佶重新挑起重任执掌国家大事。

这一番折腾赵佶实在是没有精力再同李鹤交谈，再考虑到时间不早，决定第二日再召李鹤进殿，不过还是先连夜命人授予李鹤紫衣。