介山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，故而介山中的“介”字，指的就是介子推，介山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。

同时介山也是着名的道家道场，介山早在春秋时候便有了道家的活动。因介子推而被封为介山；介子推作为道家思想的先驱之一，身体力行着道家清净无为、淡泊名利、无私奉献的朴素思想。在西汉刘向所着的《列仙传》中，介子推已被尊奉为道家神灵。北魏郦道元《水经注》载；石桐水，即绵水，出介休县之绵山，流经石桐寺西。石桐寺即介子推之祠。所以介山又被称为绵山，后人们到绵山寻幽探古，访贤求道，凭吊先哲，更使绵山道家的活动日益兴盛。

此时，一行四人正沿着山中小路和台阶拾级而上，只不过这四人地组合有些奇怪，有三个人走在前面，另外一人离他们十余步，不紧不慢，闲庭信步一般的远远跟在后面，前面人快，他就快，前面人慢，他就慢。

前面这三人中，当前那名男子相貌英俊，面如冠玉，唇似朱丹，顾盼之间妩媚横生，不像男子，却象是个女子，端的一副奶油小生的模样，另外紧跟在他身边的小厮打扮的男的则身材比较娇小，容颜竟也有些娇憨可爱，浑不似鲁男子，只有紧紧跟随他们的那名大汉，长得五大三粗，相貌魁伟，虎背熊腰，左顾右盼，亦步亦趋的沿着山路走着。

远远跟在后面那个男子，身材欣长，那是个英气勃勃的青年，他没有南方男子的柔弱俊美，整个人充满了北方男儿的豪迈刚毅，脸颊如斧刻刀削，棱角分明，初看没有那么英俊，再看却觉得特别耐看。

而这个远远跟在后面的男子正是李言蹊。

他正带着一副玩世不恭的笑容，手上把玩着一把匕首，正一脸轻松的跟在前面三人身后。

前面那三人正是梅婧怡，她的婢女小青，以及姓周的护卫。

前一天，梅婧怡在痛斥李言蹊欺骗她之后，就撇开他独自前进，李言蹊自然也是有脾气的，不会低三下四的讨好于她，也就骑着马懒洋洋的跟在马车后面，到了山脚下的小镇时，夜幕已经降临，梅婧怡他们入住了小镇上唯一的一家客栈，李言蹊也跟着进去了，虽然换来的是怒目而视，但李言蹊还是很自在的单独坐一桌吃肉喝酒，好不惬意。

第二天一大早，梅婧怡他们三人就出发去往介山，没想到李言蹊就像未卜先知一样，早早的用过餐，牵着马正在等着他们。

“哼！”梅婧怡怒哼一声，就当没看见这个人，直接从李言蹊身边目不斜视的路过。