卢长青又展开一起被捎带进来的白行可的书信。

信里说何瑰逸生产了，是个男孩，已三月有余。

由于白明舟已经彻底废了，何家不愿意何瑰逸留在白家守活寡，说什么都要接女儿回去。

杜荷之一开始不愿意放人，最后白士元怕事情闹大了不好看，最终还是同意何瑰逸与白明舟和离，放其带着全数嫁妆归家。

至于吴想几人早在何瑰逸生产当月便放她们出府了，有的回了家，有的则留在京城中做些小买卖。

不服老的白士元又纳了一房妾室，说是刑部尚书晏殊给了他的自信，对方四十七岁都能生儿子，还不满四十五岁的他自然也可以。

喜得新人忘旧人，卢长青之后没少在林文卿寄来的书信里看到对方对白士元的抱怨。

还抱怨，那就是还有感情，若真没感情，那是半个字都不会提。

卢长青给林文卿提供了两个方法，要么爆发大闹一场，跟白士元一刀两断，要么就忍气吞声憋着。

信送出去后，估计是看出来卢长青嫌烦，林文卿再来信，便再也不抱怨白士元了。

1038年注定不是一个平凡年，青州多地发生洪灾，灾民大批出现，而当朝宰相王随、陈尧佐及参知政事韩亿、石中立却束手无策。

韩琦连疏四人庸碌，痛陈宋朝八十年太平基业，绝不能“坐付庸臣恣其毁坏”，使四人同日罢职，即所谓“片纸落去四宰执”。

同时抨击当时“货赂公行”“因缘请托”的社会风气和“侥幸日滋，赏罚倒置”的官场腐败作风，建议赵祯开始从朝廷内部裁员。

裁是不可能裁的，庆历新政改革那都是被逼的没办法了，赵祯才开始革新“祖宗之法”。

其实朝廷官员早就发现国家财政问题和制度的不合理。

三冗问题应该是宋祁最先提出来的，宝元二年（1039年）时任三司度支判官的宋祁曾上疏《三冗三费疏》，建议朝廷“去三冗”、“节三费”，这个时候就已经点明了朝廷需要对“祖宗之法”中的流弊进行改革的方向。

然而没人敢动，大家又不是傻子，想想史上那些改革的政治家，有几个下场是好的？