第22章 修行道理与焦急

而借助通知,黎木也大致理解了心经的内容。

内容采用的一种相对古老的语言,很多地方表达都不能做到清晰,大致意思是某种类似宗教教义的内容,包含了赞扬、训诫、思考三个方面。

嗯...主要的作用,是训练精神、灵魂、开智。

好像,也没自己想的那么邪乎?

熬炼筋骨就更简单了,几个固定的动作站桩,随着时间增加负重。

动作挺讲究的,似乎有什么“加护”之类的,但最终效果看起来甚至不如低配的有氧运动。

那么最后,就是“天赋”和“刺激”了。

说实话,黎木是不相信单一天赋定终身的。

很多人小时候其实有很多特长,但因为各种原因而被埋没,在统一的模式中逐渐平庸。

单一模式讲究高效的生产,它不需要你有实力,目的也不是开发你们的天赋,而是筛选出适合、服从它规则的高级工具和一般适应的常用工具。

相反,要是人人的天赋都能得以开发,人人都是天才,那将消耗大量资源。最重要的是,制定规则的人会感到害怕并失去制定规则的权力。

才,人人有之,人人皆可称为“人才”。可天才,乃是幸运之人,是上天眷顾,得以开发才能之人。

所以,黎木根本上,就对于“天才”没有过多的崇拜、敬畏,因为那只是一群好运的人。如果改变规则,让“幸运”更容易的接触一般人,那天才就变得不值钱了。

袈摩沙让黎木感到兴奋的地方就在于,他被定义为“没天赋”之后,没有拘泥于规则而老老实实做个原始人,而是一直在努力背书锻炼。

当然,如果他能有坦然、泰然的态度面对挫折,甚至创新、打破规则定义、另辟蹊径的想法就更好了。不过,在如此深森中,能做到规则内的“不服输”已经是很不容易了。

黎木没有大国竞备的压力,也没有海量的难以处理的人口,他完全不需要单一高效的选拔模式,完全可以慢慢培养每一个适合的“人才”成为“天才”。

而袈摩沙的“才”,在黎木发展初期是最为适合的那一类。