白一平见这赵谦负隅顽抗，还要杀人，便跃身而出，心想我若拿下袁门乱党魁首那么多铎王爷必定心喜，自己在王府中客卿身份便自不凡，让旁人不敢小觑于自己，亦可以光大终南剑派，以期在江湖峥嵘头角，是以他拔剑相向，一式“日月同光”向着赵谦分心向他背后便刺。赵谦这时正对付大内四大高手，所以分心不得，是以听得背后恶风不善，不假思索，一式“魁星踢斗”右腿向后踢出。白一平长剑被这一脚踢开，向外荡开。他见一式不成，手腕一翻，唰地一声长剑正撩在右腿之鹤顶和膝眼穴，这两处穴道最为关键，一经刺中便腿弯不可动弹。赵谦右腿中穴，扑通跌倒在地。大内四大高铁丹青、文浩然、赵长沙和阿林保一拥而上，那顾什么江湖道义，只想在皇帝面前逞能献功，要杀这赵谦。赵谦跌倒在地，不能动弹，似乎只有受死。白一平见这四人要夺自己功劳，岂能无动于衷，便长剑一挥嗤嗤声响，迫退四人。铁丹青在大内四大高手之中是为大哥，见白一平出剑阻拦他们四人行为，不由得喝道：“白一平你要干么？”心想你莫仗着你是摄政王府中的人，便自目空一切，横行无忌？今个儿正是为皇帝出口恶气的时候，以往皇帝处处受多铎胁持，有时只好隐忍，因为朝中多是他的党羽，所以只有缓图之，如果一时忍不住，便牵一发而动全身，其后果不堪设想，所以他虽身为皇上也要学一学古人卧薪尝胆的滋味。今日大内四大高手自然不会容这白一平在此横行，亦是间接给那多铎一个下马威，让他是可而止，否则下场可知！
多铎并未回王府，而是要坐镇这太和殿，因为他不想就凭这几个忤逆乱党便可扭转乾坤，所以他不肯回王府。多福安见皇阿玛无动于衷也是无法，抽剑便要下场。侍卫安引疾道：“四阿哥何须你出手，由属下出手也就是了。”此时场中只余赵谦，还有十几个袁门弟子持剑相刺，与宫中侍卫博杀。眼见颓式已显，明显寡不敌众，更兼宫中侍卫武功不弱，所以可想片刻便要全军覆灭！赵谦此时腿部受制，穴道未解，不能动弹，所以只有着急的份，可说心有余而力不足，似乎只有眼睁睁看着袁门弟兄死亡殆尽，心中说不出滋味——自己死倒不怕，反而连累上这些弟兄，自己枉为紫微堂主，有何颜面见少主？他见行势不可扭转，不觉心中万念成灰，便要行那杀身成仁，舍身取义之举！他死也不要落入多铎手中，因为这多铎一向心狠手辣，戾气十足，所以如果落入他手中，只怕生不如死，到那时境地会更残，所以他抬掌，手起掌落便自拍向自己头脑，以自裁了断，也不受阶下囚之辱！
忽然只见白影一闪，身法之快，出乎众人意料！只见他斗转星移间已刻切近，出手格开赵谦下落的手掌，低声喝斥道：“你以为你死了，便心无所愧，便对的起袁门？”赵谦抬头只见是少主袁承天，这下可真是出乎意料，他怎么也未想到苦苦寻找经年的少主竟会出现在禁城之内，真是让人惊诧莫名，——其实他那里知道嘉庆皇帝和袁承天实有兄弟之谊，如果他不是袁门少主，那么他们未使不可以成为兄弟，既使他是袁门少主，嘉庆皇帝对他犹有宽容，因为在他看来世间英雄唯他与袁承天二人而已，余者虽也英雄了得，武功不凡，终究称不上英雄！夫英雄者非但气宇轩昂，而且腹有乾坤，气吞山河之志，济世为怀之仁心，胸有浩然之正气方可称得上英雄！昔年袁督师为国为民，甘愿受死，其身受苦刑而不后悔，临死之时犹自心念故乡，长城犹不可毁！正所谓：一生事业总成空，半世功名在梦中！死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东！这是忠肝义胆之士，爱国忠君护民的最后理想都或最强的呐喊！——只可惜曲高和寡，他一腔忠义，可是别人忙着计较自己的退路。他自死后，可是明室自毁长城，满洲人再无顾忌，以至长驱直入，过山海关，兵入中土，以至天下劫难，使百姓流离失所，饿莩遍野，怨声载道！而且后来国灭身亡，崇祯皇帝身死煤山，以全气节，可说古来帝王如他这般骨气的少有”，多是袒胸出迎，再者更有那位“乐不思蜀”的皇帝，为了自己的享乐，而置百姓生死不顾，可说不可同日而语！其实这位少年皇帝出道既巅峰，诛杀魏忠贤于道，使得朝中无佞臣，任用袁崇焕兵守辽东，让满洲人不能得志于中国，可是后来心生多疑，而错杀这位袁督师，以至后来身死国灭，本来可以励精图治，大有作为，可是偏偏刚愎自用，以至天下不可收拾，他从来不明白一个道理，“疑人不用，用人不疑”，更且不懂“将在外，君命有所受”的道理！要知道但凡将军守边便是大权节制于一人之手，有时往往可以不听宣诏皇帝旨意，而便宜行事，这样才可以挽国家危亡颓势于一瞬间，可是从来皇帝偏偏都是惧怕别人分杯羹，以至往往有亡国之事，这也是无法可想之事！
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铁丹青、文浩然、赵长沙和阿林保见这现身救下赵谦的少年乃是袁承天，心中怨恨又起，想起以前种种事情，都是这少年从中作梗，以致好事多磨，在众人面前出乖露丑，以至让大内四大高手颜面扫地，在不知底细的人看来这四人武功不过尔尔，浪得虚名；更有甚者，说这四人沽名钓誉，其实……所以这四人对这袁承天犹为之恨！非但他四人恼恨于这袁承天，便是白一平见了也是目眦欲裂，不由分说，挥剑便上。铁丹青四人也各自施展武功向袁承天身上招惹。这些人全然不顾什么江湖道义，只为杀了眼前可恨之人，方消心中之恨，否则意难平。而那位高踞在座的嘉庆皇帝并不出言喝止，他倒不是不顾念旧情，只是要看这位小兄弟经年不见，武功精进如何？所以他不嗔不喜不怒不笑看着这位袁兄弟以一敌五。
袁承天将赵谦放在旁，全力以赴与这五人缠斗。此时袁承天武功大非先前可比，因为久经忧患，便明白此日只有以死以争，否则要想带领袁门兄弟和白式微的狮班离开这禁城，只怕比登天还难！所以唯有将生死抛之脑后，所以他瞥目之间见到这位嘉庆皇帝神情自然，似乎丝毫不挂在心上，仿佛别人生死于己无关。——实则不然，他非是坐视不管，而是不能，因为他贵为天子，一举一动莫不规范天下，他的行为更为臣下所效仿，所以有时只有违背自己的意愿，做出自己所不喜欢的事，便如他不可以将那上官可情纳为嫔妃，只有藏匿于宫中，否则臣下决不会答应他娶汉人女子为妃，诚然那样是有违祖宗之法，所以他虽贵为天子，而行为多受礼法拘束不得自由！上有恭慈太后督促他行为规范，下有摄政王多铎干预自己的行为；虽然名义上他已亲政，实则权力落于这摄政王之手，他自己只是名义上的皇帝，实则被太后和摄政王所架空。这也是他很为苦恼之事，时常寻思如何将这朝中忤逆乱党一举锄除，以绝后患；可是此事又不能操之过急，便是这多铎安插在宫中眼线便极多，所以自己一举一动，莫不受人监视，所以不能发难，否则动一发而危及全身，非但杀不了乱党反受其害？所以近年来嘉庆皇帝便在宫中招集满洲子弟，成立少年善扑营，名义上是陪少年皇帝练拳足，以打发宫中的枯燥的时光，暗中秘密练习杀人的武功，目地不言而喻，自是针对这摄政王多铎。因为近年来多铎日焰嚣张，已在王府招集江湖人士，名义是保护王府，实则是杀人的死士，不臣之心日益明显。这些事情虽然他极力掩盖，但是天下没有不透风的墙，更况且皇帝身边亦有听命于皇帝一人的侍卫，不受别人节制，所以这忤逆之事还是被侦查出来，报于皇帝。嘉庆皇帝便令皇宫这些侍卫严守秘密，决然不可以向外道。这些侍卫自然守口如瓶，知道兹事体大，不能乱说。所以皇帝佯做不知，和摄政王依旧如往昔一般君臣关系。摄政王多铎见皇帝对自己所行之事全然不知，心中不免大喜，心想他年纪轻轻，会有什么远大志向，还不是如别的少年般贪玩。其实他那知这少年皇帝城府极深，非是一般人可与比拟，也许这也便是授命于天的原因吧！
此时场中袁门子弟不敌，落于下风，悉数被拿，再看白式微和赵谦尽数被拿。袁承天先前还心有顾忌，时不时去看袁门子弟，现在见悉数被拿，心下再无顾虑，便可放开手脚，施展《国殇剑法》，一时杀气笼罩整个大和殿之场，似乎天也阴沉黑暗起风，此时风起北方，只见铅云密布，似乎便要下起雨来。白一平长剑刷地向袁承天的手腕上养老穴刺去，意在要他不能持剑。袁承天岂能就范，长剑挽个剑法，嗤嗤有声将白一平衣袖刺穿，衣碎化作蝴蝶也似地飞向天空。白一平露出臂上肌肤，一时窘迫之极，可说一代宗师颜面尽失。铁丹青等人见如此形状，都心中好笑，但是又不能笑出来，因为那样一来这白一平只怕更加无地自容，所以都忍着。嘉庆皇帝见状心想：袁兄弟的剑法精进不少，放眼禁城大内，可说能与之论长短的人物几乎没有。铁丹青众人自然不能见白一平出丑，而无动于衷，各自跃身又上。白一平这时心想也让你们四个出丑，便回到多铎王爷身边。
多铎虽心中气恼，心道这白一平如此不济，被一个少年击败，真是耻辱！其实他那里知道这《国殇剑法》的厉害，非天下其它剑法可与比拟。
袁承天自第一剑招起，便口中吟道：“操吴弋兮被犀甲，”这是起手剑第一式，接着更是“车错毂兮短兵接”……以至后来“身既死兮神以灵”，“魂魄毅兮为鬼雄”其大有前不见古，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！剑锋凌厉，斫人肌肤，让人遍体生寒，仿佛身临古战场，而目睹兵士死亡枕藉，血流飘杵之境像！嘉庆皇帝虽在高处，依旧感到剑气波及，压抑的胸口生痛，心中暗道好利害的剑法，难怪那白一平出招受挫，铩羽而归，看来也怨不得他武功不济了。
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袁承天虽然剑法卓绝，可是大内四大高手也不是易与之辈，时间久了似乎也占不了上风，看来只有别生他法，否则难出禁城。他目光余光一扫，只见人人注视他们五个缠斗，皇帝身边少有侍卫，心想此时正好下手，挟持皇上，这样才可以走出禁城，否则全得亡命于此，心念于此，足下撑地，身子已然跃向嘉庆皇帝。手中长剑不停，嗤嗤有声迫开前面的兵士。嘉庆皇帝实也未料到这袁承天忽出袭击。他双掌不由自主拍出。袁承天不欲伤他，顺手将剑送入背后鞘中。此时四掌相交，只见蓬然有时，嘉庆皇帝受力不住，身下座椅喀喀断得支离破碎，心神一荡，似乎便要吐血，还好他内力不凡，强行将血迫回。袁承天于这旋踵之间，二指已出点他神庭和人中二穴。嘉庆皇帝受制，非但不恐而且不急，因为他已知袁承天袁兄弟意不在杀己，而是挟持自己好出禁城，自己何不顺手推舟，成全于他，让他以全袁门少主的义气所在，所以任由他出手点中穴道。