整面石碑之上，刻满了密密麻麻的“无名氏”，而在每一个“无名氏”的下面，还有个或许仅仅只是用于区别的数字。

众人的视线缓缓下移，当看到这座石碑差不多最下沿的最后一个无名氏的时候，“无名氏”下面追加的数字，已经变成了“1377”！

终于，在这个无名氏1377往后，终于有了呱呱坠地之时，一对对父母赋予一个个孩子各种美好寓意的名字。

“龙国屏、陈华义、余明伯、韦克达、邓云甫...”

夏漱石一个名字接着一个名字的读着，周围的众人却已经纷纷起了一层鸡皮疙瘩，即便这些有名字的，也有足足一百一十二位！

在场的人里，更有一些人无比的清楚，这些有名字的，曾经也只是一顶钢盔上横平竖直的正字。

许久之后，夏漱石嘶哑着嗓子，艰难的念出了刻在最后两个名字：“梁益民...还有...覃守正”。

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拿起毛巾擦了擦这墓碑的最下沿，却是七个掌心大小的大字：回家！一定要回家！

“我们来晚了”秦二世嘶哑着嗓子，喃喃自语的念叨着。而周围的其余人，却纷纷陷入了沉默。

“洞口打开了！”

就在这压抑的气氛中，刚刚一直带人在山洞口忙活的杨哥喊了一嗓子。

闻言，众人纷纷起身走向了并不算大的山洞口。

随着一个个强光手电筒照进山洞，众人看到的，却是一座经过了水泥加固的山洞。以及山洞里一个挨着一个，一层叠着一层，几乎塞满了所有空间，根本数都数不清的白瓷骨灰罐！

周先生跪在山洞口，小心翼翼的取出了第一个骨灰罐，轻轻擦掉了上面的浮土。

白瓷的盖子上，在烧制之初，便刻上了“国民革命第五军，无名氏1487”的字样，在这盖子与罐体的链接处，还能看到依旧坚固的白色封泥。

“国民革命第五军，无名氏1487”

周先生无比郑重的念出了超出了石碑记录的远征军士兵身份，随后双手将其郑重的交给了身后的秦二世，接着由秦二世传给夏漱石，传给卫燃，传给后面自发排成队的人，并最终送到了被竹林环绕的水潭边上。

这里已经早早的用黑布支起了大片的天幕，当这些骨灰罐被送到这里的时候，跟着一起从国内来的几个女性工作人员，立刻从瀑布下打来清水，用毛巾蘸着，仔细的擦干净了那些白瓷骨灰罐上积攒的浮土，随后将他们一一送到了旁边擦干了身上的水渍，用一面早已不再使用的青天白日满地红旗仔细的包裹好，每12位为一组，摆进了放有减震泡沫的转运箱里。

在所有人的忙碌中，整整三天的时间，总共1487个骨灰罐被清理出来送到了水潭边的天幕之下洗刷干净装箱封好，等着最后一起运走。

得益于这座经过加固的山洞保护，这些骨灰罐没有一个破裂。但少数几个因为离着洞口近的，或许是因为湿度的变化，盖子与罐体的封泥却已经脱落。

可也正是借着这个机会，众人这才发现，几乎每一个封泥脱落的坛子，在掀开盖子之后，都能看到一些装在一个竹筒里的遗物。

这些遗物有的只是几颗仍旧残存着些许火焰灼烧痕迹金属扣子，有的是用子弹壳做的简易烟袋锅，也有的放着一枚残缺不全的怀表，又或者干脆只是一些没有燃尽的布片。

而在被清空的山洞里，众人也发现了刻有“恩师义诚五军22师梁益民之墓”的墓碑和紧挨着的坟包，以及唯一一个写有确切名字的白瓷骨灰罐。

“义兄貌年千五军22师炊事兵覃守正之墓”

秦二世念出这最后一个骨灰罐盖子上刻下的字，随后抬起头不解的问道，“貌年千是什么意思？”

“貌在缅语里是尊称”

周先生解释道，“年千这个名字有些特殊，他带有一定的纪念意义，可以理解为和平或者止战。我记得我爹活着的时候曾经说过，守正叔叔在成为寺庙住持之后，为了方便活动曾经化名貌年千，这个名字还是色豪师傅给他起的。”

小心翼翼的将这山洞里最后一名远征军士兵覃守正的骨灰罐送出去，众人走到了烂尾的佛像前面。这里并排放着几个竹篓，那竹篓里有的装着梁班长等人曾经用过的炊具，有的装着从鬼子手里抢来的花机关之类的武器等等不一而足。

除此之外，还单独放着一个卫燃无比熟悉的粗陶坛子。

这坛子的封泥依旧完好，做工粗糙的坛身上，还依旧可以看见用油漆写的八个红字——“归家之日，举杯共饮。”