徐悲鸿的人物画，对内只欣赏到任伯年，虽然他也收藏了（八十七神仙卷）这样的佳作，但他的格调气质，远没有企及这个高度。

其他的论四王四僧，古代山水的透视比例，根本就是隔靴搔痒之论。由此可见，他对华夏古代绘画的原理，还没有搞懂。

我这次去国外学习才知道，他对西方的马蒂斯，毕加索等现代派画家，在形象上的夸张变形不理解，无认知，甚至是抵触排斥。呈现出来的个人好恶，以及认知的局限性可见一斑。

他过于关注绘画的社会性，尤其是在特殊年代，使得他所代表的写实主义有了广阔的用武之地。

愚公移山，田横五百士等大型创作应运而生。他这作为，影响了后来搞主题创作大批画家，也就是常被提起的徐蒋体系。

我倒不是说写实大制作不好，但是我看到他们大部分作品，都是迎合，矫情，炫耀成份居多，很难有艺术的真诚与质朴。

再加上宣传与鼓吹，着重强调社会属性和政治属性，都是一些高大上的吹捧营造，越来越背离艺术的宗旨。

徐的花鸟，山水，也因为困于物象局限，很难有淋漓尽致的表现，过于重视造型，而忽略了笔墨的发挥，笔头好像被捆绑住了一样。

他的奔马也远没有李公麟，赵子昂那样的精气神，更没有达到徐文长墨驴那般无拘神韵。

画面缺了超脱物象的达观与胸襟，画作不是光有造型与笔墨就可以的，深厚的修养才是画家出好作品不二法门。

不过徐的素描还是可圈可点的，颇有西方古典主义韵味，也吸收了华夏传统线描气质，画面典雅，干净，比同时期画家素描作品格调高很多。

你说刘海粟作品是地摊儿货，这点我早就认同。

他的作品，画面杂，乱，脏，枯，浑，阴。他写了很多关于中西艺术比较论述，我感觉他大话连篇，侃侃而谈。