慢慢抬手，轻抚琴身，那种如指穿流水，但又带着沧桑的触感，从指尖一下直透脊背，浑身汗毛瞬间竖起，李乐一时愣住，身体仿佛穿过千年的屏障，光阴在脑海中泛起涟漪。

站在那，感受着这种玄之又玄，奇妙的感觉。

好一会，李乐才从这种无法言述的心境中缓缓脱离，就像灵魂被吸走，趟过时间的河流，洗净尘埃之后，又慢慢回转至躯壳中。

王士乡一旁看着，直到李乐手腕又抚上琴背，这才说道，“转到背面看看？”

“嗯。”

颤巍巍翻转琴身，只见到背面圆形龙池和长圆凤沼，琴腹音箱略微隆起。龙池上方刻有草书四字“大圣遗音”。两侧刻有隶书“峄阳之桐，空桑之材，凤鸣秋月，鹤舞瑶台。”以及“困学”方印。

“困学和凤池处的玉振四个刻字，考证是元代书法家鲜于枢的印记，当年这琴被其所藏。”

“青玉轸足，细镂绦结，都是明朝所制作的。”

“古琴，唐圆宋扁，这床琴，琴面弧度大而厚，龙池浑圆，凤池扁圆，金徽玉轸，极具盛唐之时，大气雍容的气质。”

“制作于唐玄宗因安史之乱入川后，传位给李亨的至德元年，制作者是历代古琴制作家族中，技艺最精的雷氏。所谓大圣遗音，出自于欧阳修的‘其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也’。”

李乐赏琴，王士乡便在一旁解说。

唐宋元明，老头儿一共收藏了九床古琴，最珍惜的就是这把“大圣遗音”的唐琴。

因袁诠悠师从管平湖先生学琴，有名师，加之天赋奇高，年轻时便以琴艺闻名。

老头说他自己毫无音乐天赋，属于对牛弹琴那一类。但他与众多古琴大师皆有往来，诸如管平湖、杨葆元、潘素、查阜西等大家。

抗战胜利后，机缘巧合，通过汪孟舒先生，王士乡从章泽川处购得两把古琴，一是明代的“金声”蕉叶琴，另一便是这把伏羲式“大圣遗音”。

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只不过为了这两把琴，老头把家里所有能卖的全卖了，这才凑够了钱。之后好多年过得都是“吃糠咽菜”的苦日子。

看李乐已经把脸都贴在了琴上，王士乡乐道，“