买房置地，婚丧嫁娶，子嗣繁衍，于国人来说，属于人生中位列头等的几件大事，多重视都不为过。

几千年以降，作为大陆农耕文明的典型代表，国人一直处于有天有地，有房就有家的执念和影响中。

人要有立锥之地，那这个立锥之地一定就是家，家的感觉是国人内心的世界基础，骨子里的一种安全感和价值观，“安土重迁，黎民之性，骨肉相附，人情所愿也”是根植国民内心的传统。

而另一方面，太史公用“以末致财，以本守之”，资治通鉴用“富者有弥望之田，贫者无立锥之地”，老百姓用“金窝银窝不如自己的狗窝”，来描述拥有固定资产对于守住财富的重要性。

土地和房屋作为基本的生产资料的价值远远要大于吃喝。

买房造屋既满足了居住的生理需求，又把积攒的财富换成了另外一种保值升值的方式。

把钱都花在饮食上。会助长纵欲的心理，搞成接近流寇的心态的“今朝有酒今朝醉”。老话里“灶王爷绑腿肚子上，一人吃饱全家不饿”，把“光棍”与“吃”搅在一起，绝非偶然。

而把钱花用在住房上，则易养成长远稳定可靠的观点。用孟圣人的话说就是“有恒产者有恒心”，到百姓嘴里，就是，“跑得了和尚跑不了庙”。

所以别怪丈母娘们总是对女婿得有房产如此执着，这是国人根深蒂固的思想基因，只要带着“China”的标签，走到哪都会跟着。

知道今天要签合同，李晋乔早早的就从单位溜了出来。

按图索骥，寻着曾敏给的地址就找到了马厂胡同的那套宅子。

直到要掏钱才看到房子长什么样，作为户口本第一页的李晋乔并没有什么不高兴，反倒在围着房子溜达完一圈之后，喜不自禁。

嚯，真大！

嘿，旁边还能有停车的地儿诶！

哟，这宅子别看年头久，可够结实啊，脚踹上去，震得腿疼。

嗯，周围还挺方便，有菜市场，有小馆子，有超市，往南走两步就是后海，这要是早起晚上，和曾老师一起遛弯儿，再牵条狗儿，噫~~~~~，美滴狠，美滴狠。

就是，瞅着这个大门不咋滴。破破烂烂，麻麻赖赖的，得换，重修下门槛，换成花岗岩的，换成榆木的。

正站在门口，抠着门上皴裂掉皮的油漆，琢磨着换了大门之后，漆成黑色还是红色的老李，忽然听到身后有人嚷道，“哎！干嘛滴？”

“啊？”

李晋乔扭头，看到台阶下面，站着一顶着一头青皮，身材圆润，穿着一身棕色夹克，好似土豆的胖子。

“哦，我看看房子。”老李笑道。

“看房子？这房子卖了，没什么好看的，赶紧走，一会儿买家就过来。”

“您哪位？就这么撵人？”