在初步浏览了这门武功之后，赵青才发现，自己其实是小觑了玉罗刹的本领。

此人虽困于明玉功第九层之前，但在武学上颇有创新，绝不止于普通第八层的实力。

因为，“血气凝雾，天女散花，万化无相气”，居然是一门常驻的增幅实力之法。

此功将经过明玉功与精神力炼化后的血液逼出体外，与周身的水汽一起，凝结成一种灰白色的雾气。

这种雾气携带着精神力量的附着，不仅可以转化为真气使用，在周身数丈内借力使力、变幻无穷，还能回收体内，在相当一段时间内增幅数成的真气内力，大大提升战力，并补充自身的生机活力。

更重要的是，这种经过转换之后的血液，居然还能作为精神力延伸的节点，扩大修习者精神的干涉范围，增幅许多与精神力相关的武学。

小主，

如此惊人的武学创新，不由得让赵青心生赞叹。

魔教对血液的研究，一直以来在武林中独树一帜，并不逊色于其对精神武学的钻研。

昔年独上嵩山，连败少林七大高僧，却被困在罗汉阵中三天三夜、力竭而亡的魔教血神子，就是走这一条道路的绝顶高手。

不过，当年魔教的血液武功，总的来说，多半是以消耗精血短暂提升功力、速度，如“血遁大法”等，又或者是练出一种沾之即死的毒血，在交手时喷射偷袭，都对修习者自身有着损害。

在此道上几乎登峰造极的血神子，也只是创出了用敌人血液施展这些法门的秘招。

考虑到能取得敌人的血液，多半双方强弱悬殊，这式秘招的效果其实很是一般，在血神子死后，也已经失传。

然而，玉罗刹却在魔教对血液的研究上推陈出新，融入了明玉功、精神武学的部分特性，创出了这种操纵周身血雾、用以对敌的法门。

在他的设想中，此功的第一层对应“九天十地，诸神诸魔诀”的第八层，以初步“骨质”化的肌体将血液转为灰白色的雾气，聚散由心，如使臂使，名为“血气凝雾，离体承功”。

第二层名为“天女散花，神力去华”，对应内功的第九层，雾气转为玉白色，具备明玉功吸收真气、永不耗损的特性。

雾气扩散开来后，可以成倍放大明玉功的吸力，以此对敌，有如天女散花，堕尽诸神诸魔。

由于尚未到达第九层明玉功的境界，玉罗刹在这一层只给出推测而出的行功法门，而且相当粗糙。

第三层名为“万化无相，不灭血身”，在玉罗刹的设想中，这将是超越“不坏之身”的绝世神功，与极强大的精神力相结合，在体外复刻一个巨型化、可以使用兵器的自己。

最终体外的血雾为基，隔断人体生机向外界的流失，抵达“不灭”的理想境界。

这一层，玉罗刹只是纯粹的想象，完成了前半部分的框架。

他在边上注解道：“我深知人之精神，虽与真气内力、体魄生机有所关联，可以随之提升，但到了二三十岁之后，想要继续增长，难度远超从前。

因此，以赵姑娘的强大精神力，无疑是天下间唯一有机会修成第三层的人选。“不灭血身”过于玄乎，也许只是我的幻想，但“万化无相”，你却很有机会达到。

我所求者，不过一睹神功威力而已。”

……

回忆起秘籍上的内容，赵青思绪万千，手掌内的灰白色雾气也随之不断变幻。

不得不承认，囿于世界有限的资源、武学修行的资质，玉罗刹虽已有七八十岁的年纪，武功修为与实力仍不及我两三年的修行，但他的思想创意确实超迈当世，值得我借鉴学习。

那么，武功实力还在玉罗刹之上的吴明，会不会有着更加奇妙的创想呢？

她一边熟悉着体内已然修成第八层的明玉真气，一边在心中思索道。