杂糅，就是要采用各种形式，不雷同，花样多。

创新，就是不要被现在的演艺形式和内容所拘束，要大胆尝试新的表达方式，比如整体编排、场景变幻、声光特效等。

讲完这些，阿布还对以后德义团的发展提出了更高标准。

要面向老百姓；要面向军队。

在演出内容上，要走剧目化、系列化、精品化的路线。

在演出形式上，既要能适应前线、牧区、街头表演的小、灵、快；也要能适应在剧场舞台表演的大、精、美。

宗旨只有一个，为民众服务。

这个宗旨，阿布可是选了半天，最后还是觉得这个不错。

至于这里的民众是谁，那定义全得由政府和军队说了算。

政府和军队谁说了算？

目前，还是阿布契郎。

在半个月前，历时近一年，专门修建的椭圆斜顶大剧院竣工。

乐巢。

这个占地巨大的大型建筑，是搭着半座山建成。

按照那个萨珊建筑大师的说法，利用山形、暗道、地势、风水，可以在防风、防火、稳固、建筑、水法、扩音等方面多有优点。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

阿布也不懂。

但和司徒友明、贾农、周孝安、突第齐喆等一干大员前往视察的时候，感觉乐巢在采光、音效、坐席等方面，极具创新和前瞻性。

不客气地说，这种半椭圆碗型的建筑，除了规模小点，单就精巧程度，一点也不亚于阿布记忆深处的几座斗兽场遗迹。

乐巢，为两层木混结构。

得益于混凝土研制的成功，每层十五个拱，形成两圈不同高度的环形走廊。

底下一层每一个拱门，都有一门直通坐席。

最上层是五丈高的实墙，看台逐层向后退，形成阶梯式坡度。

观众们，入场时就按照自己座位的编号。

首先找到自己应从哪个底层拱门入场，然后再沿着楼梯找到自己所在的区域，最后找到自己的位子。

斜顶式的乐巢，最多可容纳两千人。

阿布怀疑，这个萨珊来的建筑大师，祖上是不是真参加过哪个斗兽场的修建。

经过近两个月的紧张筹备，在腊月二十八的时候，阿布拿到了礼部呈送过来的正月活动日程表。

清月团长主持下的德义团，也将除夕晚会的表演节目单，也弄了出来。

因为都是三易其稿，所以这也就是粟末地最终的正月文艺庆祝活动计划。

按照礼部的建议，这个正月放假的时间，是从除夕到正月十五，共计一十六天。

除了必须值守的官员和将士，其他人都将与民同乐，共度佳节。

契郡的郡守突第齐喆，和副将何黄虎，在五天前回来述职，并将在杨柳湖欢度正月。

安土契克，留守契郡。

灰一领导的临时黑犬组，正式解散。

但他自己，也留在了契郡，协助安土契克防患于未然。

分别送往大兴城、马邑、太原祁县、王都城、平冈川的年礼和名刺，早早发出。

本来，阿布也有花心思。

想着怎么撺掇阿妈同意，将温璇从王都城接过来。

大家一起观看除夕晚会，共度正月，岂不美哉？

可刚一提，就被老妈给杠回来了。

未过门的媳妇不能相见！你想不想安生过年？

就，就结束了。

虽然在粟末族和高句丽族，并没有汉家那么严的男女大防之礼，但想想娥渡丽的感受，自己也就忍了。

阿布能做的，只有将自己关于春节的好多字举措以及想法，全部以书信的方式告诉给温璇。

阿布打开《庚午年除夕晚会节目单》。

“一目，祭礼乐舞，《泰升平》，主祭者，萨满吉、大屋作、阿布契郎、贾农、周孝安、苏定方等。”

“二目，除夕祝辞，《继往开来，任重道远》，主讲者，阿布契郎。”

“三目，武技表演，《拳、棒、刀、枪》，表演者：近卫教导队。“

“四目，对说诨话，《齐谐之趣》，表演者，李阿蛮，张四郎。”

“五目，民歌联唱，《白山黑水》，表演者，金赛兰、范兰馨、唐安可、倪惜儿、潘慧心、梅朵儿、钱阿奴、吕一娘、康三娘、桃师姑、沈三女。”

“六目，短剧小品，《牧民大昌吉》，表演者，清月散人，古家堤，梅尔泰朵，贾羊咸等。”

“七目，俗讲书，《斩白蛇》，表演者，李月僧。”

“八目，角抵竞技，《女魁》，表演者：胡三娘、黑大姐、韩春蕾、绣里帛、锦里帛、赛貌花、侥二娘、女飞快等。”

“九目，舞绾，《天庆寿》，表演者：张三喜、刘满贵、宋四将、柴五哥、陆赛哥、张天贵、花红一郎。”

“十目，傀儡戏，《斗恶霸》，表演者：李逢春。”

“十一目，杂技，《永团圆》，表演者：王赛强、三块金、李阿贵、贾金脚、郑大头、何鹞子。“

“十二目，魔术，《四季生》，表演者：斯德哥木图辛。”

“十三目，滑稽戏，《吹牛要上税》，表演者：侯喜、宋宁。“

……

“十八目，大合唱，《凯旋》，表演者，阿布契郎，麦梦才、胡图鲁、苏定方、裴行俨等。”

除夕夜的晚会，一共十八目。

大约四个时辰，从酉时，一直到子时。