你这么说，你是八纲辨证。他那么说，他是脏腑辨证。那一位那么说，他是六经辨证。再一个是三焦，那个是怎么怎么的，各说各的，统一不了。这个问题并不是说中医有什么缺点，我不看成是缺点，一个文化体系在自由发展，大家从各个方面去寻觅，去追求更完美，这是一个追求完美的过程，没有什么不对，这也是必然的。

你看其它的学科都比较容易，唯独生命到今天全世界都没有认识的。你看那飞船登月几年就行，可是人几千年也没有认识了自己这有什么办法呀? 这就是个存在的东西。

所以我们今天谈到辨证法，这是现代的这么一种情况，这种情况是从历史，起码两千多年走过来的，这是个很难的问题，唯独认识生命是很难的问题，要破坏生命那是很容易的。

有几句题外的话，说说也有好处，你看长崎和广岛，咕嗵一下，原子弹，几十万人没有了，就这么容易，这个东西算不算科学呀? 这几天看哪儿大量的生物怎么就神奇的死亡? 死亡干嘛神奇的死亡? 怎么那么神奇的死亡? 有人知道为什么，不说。你看制造死亡那太容易了，活下一个人来也很难啊！

今天我们谈的是活人的问题，这是中医的辨证法。

编者按：

郭生白说，方法的准确来自于认识的真诚。辩证法是用来获得真诚认知的工具。

七大辩证法各有不足之处，无法互相说服，更难互相取代。郭生白的“本能论”提出了指导中医辩证的“病势”观念和“脉舌声色体意物”七个观察维度，统一了中医辩证法，促进了中医发展创新。

有诗赞曰

碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。

阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。

星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。

若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。